第五卷 第十一章 第二节
当代中国，稀缺资源争夺的四个工具
上一节看完美国的四个工具。这一节看另一个文明，中国，户籍、学区、编制、体制内，形态和美国完全不同，根却一模一样。看完这两个文明，这一路讲稀缺的八节也就走到了头，这一节末尾会把它收一收，再过渡到国与国之间。先守一遍纪律，和讲美国时一样，不评判、不站队，只摆事实，让读者自己看穿。
一、先看户籍
中国的户籍制度立于一九五八年，把全国人口分成农业户口和城镇户口，把人和地绑在了一起，上学、工作、看病、退休，背后是两套不同的体系。改革开放后户籍松动，农民能进城打工，可户籍还在，同一座城市里，本地户口和外地户口，上学、看病、买房都不同，一道法律把同城的人分成两层。
最直接的例子是随迁子女上学。一个从内地省份到大城市打工的人，孩子在城里出生长大，可因为没有本地户口，高考还得回原籍考，而原籍的考生多、录取率低，同样的分数，在大城市能上顶尖大学，回原籍可能只够一所普通本科，一道户籍，就定了孩子一辈子的起跑线。近年有些城市开了积分落户，可门槛高，多数普通打工的人够不上。到今天，一线城市的户口比专利还稀缺，因为它附带的上学、医疗、买房资格加起来，一辈子值上百万。商鞅在秦国立户籍编伍、把农民编进户籍不准随意迁徙，一九五八年的户籍，某种意义上是那套法隔了两千多年的现代版，形态变了，根没变。
二、再看学区
中国的学区，和美国的好学区逻辑一字不差。法律规定就近入学，每所学校对应一片学区，听着很公平，人人就近上学。可一加上好学校和普通学校的差距，立刻变成稀缺争夺。几所顶尖中学掌握着大块顶尖大学的录取名额，要进去基本得住进对应学区，学区房于是成了最大的稀缺资源之一，某些学区房一平方米十几万人民币，一套老破小要七八百万，父母倾家荡产、老人贴上退休金，只为孩子能上这所学校。
法律没禁止穷人买学区房，法律只是规定就近入学，可好学校和学区房一绑，教育公平立刻变成房产稀缺。这一招的精致，不下于美国名校的暗门，表面人人有权上学，实际人人在学区房面前分成不同档次。孔子两千五百年前讲的有教无类，那个理想，在今天这个最重视教育的国家，还是没有真正落地。
三、再看编制
编制是中国一个特殊的概念，公务员、事业单位、国企都有编制，有编制和没编制，同样的岗位、同样的活，工资、福利、退休金、社会地位却天差地别。近年考公，报名的数以百万计，录取的不过百分之一二，这是当代的科举。
为什么这么多人挤编制，因为编制就是稳定、体面、有保障，在产能还不够稳的当下，它是一份风险对冲、一份位置保险。法律框出编制这一稀缺，只有少数人拿得到，其余的挤在外面。这和隋唐立科举本质一样，科举把位置的争夺从战场拉到考场，当代考公把经济的争夺从市场拉到考场。韩非讲＂圣人议多少、论薄厚为之政＂，圣人依资源的多少、形势的厚薄立政策，当代的考公，就是这一句的最新版本。
四、最后看体制内
体制内是比编制更大的一个概念，党政机关、事业单位、国企、军队、高校都在其中，构成一个核心圈。进了体制内，一辈子的位置基本稳了，可能不大富，但不大穷，可能少些自由，但有保障。当代很大一部分年轻人，目标就是进体制内，因为体制外的市场风险、行业波动、中年失业都要个人扛，体制内很大程度由集体兜着。可体制内的位置天然稀缺，一个省的厅级岗位也就几十个，多数人一辈子停在科级。
这里再守一遍纪律，不评判、不站队。这套体制有它的合理性，稳住了十几亿人的基本秩序，支撑了七十多年的发展；也有它的代价，竞争激烈、个人空间被压缩。这两面都得摆。从位置上看，它就是一套为应对位置稀缺立的法律工具，和美国的名校暗门、政治献金本质同源、形态不同。摆出来，不是说哪一套好、哪一套坏，是让读者看清，两个文明，用两套完全不同的工具，做着同一件事。
五、把八项并起来看
美国的专利、学历、房产、政治献金，中国的户籍、学区、编制、体制内。每一项都是法律为稀缺争夺立的工具，每一项都让已经在位置上的人占先，每一项都是表面公平、内里不平。美国的工具更市场化、更隐蔽，中国的工具更行政化、更直接，形态完全不同，根上一字不差，都是产能不足、资源稀缺、强者立法独占。
中国年轻人讲内卷，美国年轻人讲原地打转的赛跑，日本年轻人讲社畜，欧洲年轻人讲不稳定的零工人生，名字不同，感受一样，根上一样。韩非两千多年前讲的根、黄宗羲三百多年前讲的根，今天两大文明还在用同样的逻辑运转，只是穿了不同的衣服。
六、把讲稀缺这一路，收一收
从法律为什么存在，到四类稀缺，到土地这条长线，到科举、婚姻、学问，到弱者的三条路，到改革为什么不彻底，再到当代美中的八个工具，八节一根线串到底。从根命题到四类，从历代到当代，从中国到西方，一根逻辑，通吃三千年，通吃东西方。
这一路真正立稳的，只有一句，法律不是天上掉下来的公正，是地上长出来的工具，立法的人是强者，立法的根是产能不足，立法的目的是独占稀缺，而改革法律，只能换强者，不能取消强者。千年的根、万里的距离、中英文的差别，都挡不住同一根逻辑的贯通。至于那句＂怎么办＂，这一路不答，这一卷都不答，这一卷只摆位置、只看穿，出路是后面讲救人那一卷的事，读完这整套位置，再读那一卷，读者就会明白它为什么那样写。
七、这一节立的位置
这一节立第三十三层，当代中国的四个工具，户籍、学区、编制、体制内，和当代美国的四个工具，同根异形。讲稀缺这一路从头到尾，只摆位置，不下判决，不评判强者、不站弱者，不评哪个文明好、哪个文明坏，只让读者看穿。
看穿之后，读者自己处在哪一类稀缺的争夺里、走的是哪一条路、对法律的期待建在什么位置上，自己会知道。这就够了，剩下的判断，交给读者。
下一节，把镜头从一国之内，拉到国与国之间。前面讲的都是一个国家里头，强者和弱者、立法和被立法。可国与国之间，抢者和被抢者之间，有没有法律。答案会让很多人意外。请读者带着这一路讲稀缺立的位置，走进下一节。
功劳归老祖宗，错误归小雷。
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