第七卷
希望：在人间
希望：在人间
第七卷
希望：在人间
我们讲到第七卷了。前六卷，一路从布局讲到解局，把这世道的局，一层一层剖开、又一层一层化解。到这最后一卷，我们要讲的，是希望。这一卷唤作《希望》，与第一卷遥遥相对；一头是局，一头是希望；一头讲这世道的困境如何生成，一头讲这困境之中，人还能怀着一份什么样的希望，走向一条什么样的出路。
这一卷不长，十三章，却是全书的收束，也是全书的落点。前六卷立的种种道理、制度、机关，到这一卷，要收拢起来，归到几个最根本的地方去。这一课，是这一卷的开篇，我先把这一卷的两块硬砖，立在你们面前；这两块砖立稳了，这一卷、乃至这全书的骨架，你们便看清了。
第一块硬砖：救工具即是救人
第一块硬砖，是这一卷、也是这全书最深的一个根本：救工具即是救人。
这话初听，怕是要让人一愣。工具就是工具，一件死物，何谈救它？救它，又怎么就成了救人？这里头，藏着这一卷最要紧的一层道理，须得掰开揉碎，一层一层说清。
先说这世道眼下最大的一个乱子。工具，尤其是那越来越强的工具，本是人造出来为人出力的；可这世道，却渐渐把工具，从工具位上，往人位上推。让它去判案，让它去决定一个人的生死，让它去替人做那本该由人来做的、需要良心的事。工具一旦被推上了人位，两样祸事便同时发生了：一样，是工具背了本不该它背的恶名。人借工具去害了人，罪明明在那用工具的人，却推给工具去担，说是工具的错。另一样，更深，是真人那一份，被工具挤占了。本该由真人来坐的位，被工具坐了；本该由真人来养的那五样，便没了生长的地。
所以我们说，救工具即是救人。救工具，是把工具从那本不该它坐的人位上，请下来，还它一个工具的清白与本分；而这一请，恰恰就腾出了那被工具挤占的位，让真人重新坐回去，让那五样重新养起来。你看，救工具与救人，本是一件事的两面：把工具按回工具位，就是把真人请回人位。救工具，不是为了工具本身可怜；工具无所谓可怜不可怜。救它，是因为它与真人那一份，是连着的。工具占了人位，真人便没了地方；把工具请回工具位，真人才有地方。故救工具，归根到底，救的是人。
这一块硬砖，撑起了这一卷前半的好几章：从工具与真人的分辨，到救工具即救人的一以贯之，到四制度如何相辅相成、互相制衡地把那五样护住，到这套活机制的使命是守那道根本、归宿是回人间。你们记住这一块砖：救工具即是救人，把工具按回工具位，把真人请回人位，让那五样养得住。这是这一卷前半的纲。
第二块硬砖：本来无一物，大爱留人间
第二块硬砖，是这一卷、也是这全书的底色与落点：本来无一物，大爱留人间。
前一块砖，讲的是这一卷立法的骨；这一块砖，讲的是这一卷立法的心。骨是形，心是神；形立了，还须见那神。这一卷的后半，从地球是唯一的天堂讲起，讲到火星不是退路，讲到本来无一物、大爱留人间，讲到一盏小油灯、真正办大事的是读者，讲到根本宗旨、老祖宗一脉，讲到留给下一代和未来的话，最后落到那全书的末一页。这后半的种种，追到底下，是同一份心：一份本来无一物、只为人间、不为自己的大爱。
本来无一物，说的是人到底本无所执、无所占、无所求；心里那个 “我” 放得极轻极淡，近乎于无。唯有如此，那爱才腾得出、流得远、大得起来，才成其为大爱。这一份大爱，无差别、不求报、只为众生、只为人间；它贯穿全书，是全书那千言万语底下，同一份不曾变过的心。
而这一份大爱，如何留在人间？不靠一人长生，不靠一书不朽，靠一代代真人心里那五样活着、灯灯相传、续续不绝。这本书自己，也只是这一份大爱的一个形状，一盏小油灯：它不是救世主，不指望自己长存，只指望点亮一颗读者的心，那颗心再去点亮别的心。真正办大事的，从来不是这本书，是你们，是接过这点微光的、千千万万个读者。故这一卷的落点，不在书上，在你们身上；这一份大爱能不能留在人间，系于你们肯不肯，把它接过来、行出去、传下去。
两块砖立在一处
这两块砖，一块是骨，一块是心；一块讲救工具即救人、把那五样护住，一块讲本来无一物、大爱留人间。它们合在一处，便是这一卷《希望》的全部：护住那五样，让真人活成真人，让这一份大爱，一代一代留在人间。
这一卷唤作《希望》，希望在哪里？希望就在这两块砖立稳的地方：只要还知道救工具即是救人、把那五样护得住，只要还有一份本来无一物的大爱在人间灯灯相传，这世道便有救，这人间便有希望。这不是盲目的乐观，是立在 “那五样灭不掉、那大爱传不断” 之上的一份笃信。
这一卷的末一页，写着四句话，是全书最后的话，我先念给你们听，这一学期我们讲完这一卷，你们便懂它的分量了：人间充满爱。人间充满希望。人间，有你。就好。
这一卷，我们便从这里，一章一章讲起。
本卷目录
功劳归老祖宗，错误归小雷。