第三卷 第二学期 第十四章 第一节
一个工人辞了职，一个资本家跑了路
上学期走完了那道最古老的位置，收在一句话上：接受制约者，奴也；施以制约者，主也。这学期换一个场子，走进工厂，走进公司，走进将来多半要去上班的那个地方，看一看资本这套制度。第一节先做一件最不起眼、也最要紧的事：把工人和资本家这两个位置，摆回它们本来的样子。
一、有两句话，讲了一百多年
先听两句话，早已耳熟：在课堂上听过，在网上看过，在饭桌上也听长辈说过。第一句，一个工人辞了职，工厂照样开；第二句，一个资本家跑了路，工厂就垮了。这两句话摆在一起，后面总要跟一个结论：所以工厂离不开资本家，资本家是主，工人是奴。
这个结论听起来很顺，顺到几乎不会停下来问一句。可这一卷的规矩，就是遇到顺的地方要停一停，蹲下去，看一看它底下垫着什么。这两句话底下，垫着一个东西，它没有说出口，可整个结论都架在它身上。它把工人当成「一个」，把资本家也当成「一个」，一个对一个，摆在天平的两端，比谁更重。天平一摆出来，比就开始了。可真实的位置结构，压根不是一对一。
二、把颗粒度还回来
一家像样的工厂，里面站着几百人，几千人，大的几万人，这些人全是工人位置。而这家工厂的核心决策层，通常不过几十个人，真正把身家押在这家工厂上、拍最后那一板的，可能就一两个。几万，对几十，这才是这两个位置真实的颗粒度。
把这个颗粒度还回来，刚才那两句话就要重新读一遍。一个工人辞职，工厂当然还在，因为他旁边还站着几万个人，他走了，那个位置上明天就有另一个人站上去。一个资本家跑路，工厂当然垮，因为本来就只有那么几个，走了一个，那个位置上暂时没人顶得上来。
这里头没有谁高，没有谁低，也没有谁更重要。它只说明了一件事，一件位置结构本身决定的事：多的位置可以替换，少的位置不可以替换。如此而已。那两句话讲了一百多年，其实只证明了一句：资本家这个位置稀缺。
三、稀缺不等于高
可是，稀缺不等于高。一颗钻石稀缺，一碗米饭不稀缺，能说钻石比米饭高贵吗？三天不吃米饭，人就走不动路；三十年不见钻石，人照样活得好好的。米饭多，也不等于米饭低贱，它只是多。
稀缺，是数量上的一个事实；高贵，是人心里加上去的一层判断。这两样东西，被人贴在一起贴了几千年，贴得太久，大家就以为它们本来就是一个东西。老子早就把这一层点破了。
「不贵难得之货，使民不为盗。」【老子】《道德经 · 第三章》
老子说，不要去抬举那些难得的东西，人就不会为了它去偷。留意他的用字，「贵」在这里不是一个形容词，是一个动词。东西本身不贵，是人去「贵」它，是人把那份贵加上去的。难得，是它的事实；贵，是加上去的。
这一层请记住，这学期后面还要用它很多次。资本家这个位置稀缺，这是事实；至于要不要在这份稀缺上，再加一层高低贵贱，那是人自己的手。这一卷，不加。
四、那么，资本家这个位置在做什么
摆掉了高低，问题就变得清爽了：资本家这个位置，究竟在做什么？一家工厂，不是把钱往地上一撒就开起来的。要有人去想：做什么产品，市场在哪里，原料从哪里进，机器买哪一种，工艺怎么排，几条产线，几班倒，订单怎么接，货怎么发，钱怎么收，赚了怎么分，亏了谁扛，下一个十年往哪个方向走。这一整套的想、定、组、调，就是这个位置上要干的活。它也是劳动，是一种动脑子的劳动。
这份劳动，有三样特征。第一样，统筹，把人、钱、物、信息、时间、风险这几根线，扭到一起，扭成一个能转起来的东西。第二样，承担，这个位置上的人一旦想错了，受损的不只是他自己，几百人、几千人一整年的劳动，跟着一起作废。第三样，面向市场，做出来的东西最后要交到市场手上定价，市场不认账，前面所有的统筹和承担，全部归零。
统筹，承担，面向市场，这三样合起来，就是资本家这个位置上的具体劳动。这份劳动，不比工人那份具体劳动高，也不比它低，它只是不一样。所以这一卷里，「资本家」这三个字，要把它还原成一个中性的名字：商业运作的设计者。
五、人何以能群，曰，分
这件事，老祖宗两千多年前就摆过一遍了。
「人何以能群？曰：分。」【荀子】《荀子 · 王制》
荀子问：人凭什么能聚成一群，聚成一个社会？他自己答了一个字：分。这个「分」，就是分工，就是位置。人的力气比不上牛，跑不过马，可人能把牛马都用起来，靠的就是这个分。有人种地，有人做器物，有人跑买卖，有人管账，有人拿主意，各在各的位置上，一群人才能干成一个人干不成的事。
荀子讲这个「分」的时候，没有在这个字上头架一层高低。他讲的是一群人要活下去，非得把位置分开不可，位置一分开，力量才聚得起来。一家现代工厂，就是荀子那句话的一个大样本：设计的、执行的、采购的、跑市场的、算账的、扛风险的，几万人分在几十种位置上，然后这家工厂才活得成。抽掉哪一种，它都活不成。
六、位置只有分工不同
到这里，上学期立下去的那第一层意思，在这一学期的第一节里，又冒出头来了。上学期说过：位置只有分工不同，无对错，无正邪，无高低，无贵贱。那个不会做饭的奴隶主，命捏在厨子手里；厨子端着那口锅，日子也捏在主人手里，两个位置咬在一起，谁也松不开谁。
工人和资本家这两个位置，是同一副咬合。工人交出他的时间和技能，换回一份可以预先算清的工资，公司亏了他不必赔；资本家交出他的积累和睡眠，换回一份算不清的、可能有也可能没有的回报，公司亏了他全赔。一个人要的是稳，一个人赌的是变；一个人交出的是当下，一个人押上的是身家。
谁高？谁低？这个问题问错了。正确的问法只有一句：这两个位置，各自被什么锁住，又各自锁着谁。这一学期十三章，就是要一节一节，把这副咬合，拆开来看。
七、这一节立的位置，过渡到下一节
这一节只做了一件事：把工人和资本家这两个位置，从天平上取下来。它们不是天平两端的两个人，是几十对几万的两种位置，多的可以替换，少的不可以替换。这只是位置结构的一个事实，不是高低的证明；稀缺不等于高，难得是它的事实，贵是加上去的。
资本家这个位置，做的是统筹、承担、面向市场这三件事，是商业运作的设计者；工人这个位置，做的是执行和产出。两份劳动，一样是劳动，只是分工不同。这一层，是这一章的地基。
可是，还有一个词，一个字都还没碰。它是这一百多年里，围着资本这套制度喊得最响的一个词：剥削。它指的是一件真事：工人一天干出来的东西，和工人一天拿回家的工资，中间有一段差。这段差是真的，谁也否认不了。
下一节，不急着骂它，也不急着替它辩，只做一件事，把这段差重新搬回桌面上，一项一项算清楚：这段差，到底是从哪里长出来的。要算清楚它，先得回答一个更早的问题：一样东西的价值，究竟是谁造出来的。
功劳归老祖宗，错误归小雷。
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