第七卷 第八章 第三节
谁在推动这道叙事，真人这一代当做什么
上一节坐实了 “弃地球奔火星” 那主张的两重罪名，末了留下一问：这般凶险的主张，何以竟能流行？是谁，在推动这一道叙事？本节先答这一问，再收束这一群：真人这一代，面对这唯一的天堂正被推向地狱、面对这凶险的弃地球叙事，当做什么。答曰：护住这唯一的一片天堂，把那足以毁灭它的力量，转而用于养护它。这是这一代真人躲不开的责任。
一、几股力，共推这道叙事
先看是谁在推这道叙事。它不是凭空流行的，底下有几股力，共同推着它。
一股是逐利之力。造飞船、建壳舱、营移民，是一门天大的生意，其中有巨利可图；逐这一份利的人，便乐于把火星鼓吹成人类的归宿，好教那巨额的财力，源源流入这门生意。一股是避责之力。把眼光引向火星那遥远的幻梦，恰好可以避开眼下这近在眼前的、糟践地球的责任：与其费力去拦自己造成的损伤，不如高谈移民火星，显得高瞻远瞩，又不必真的收敛那糟践之手。一股是慕新猎奇之力。移民火星那一套宏大、壮阔、新奇的叙事，天然地吸引眼球、激动人心，远比 “老老实实护好地球” 那朴素的道理，更易流行、更易鼓噪。这几股力，逐利的、避责的、猎奇的，缠在一处，共同把这道凶险的叙事，推得声势浩大。
这几股力，各有各的私心，却在推那叙事上不谋而合。逐利者要那门生意的巨利，避责者要卸眼前糟践的责，猎奇者要那新奇壮阔的谈资；三者所图各异，却都乐见那 “弃地球奔火星” 的调子唱得愈响愈好。于是三股私心，汇成一股合力，把一个本该被戳穿的荒谬主张，抬举成一种时髦的、高远的、无人敢轻易质疑的风尚。这正是这道叙事最能惑人之处:它不是靠道理立起来的，是靠这几股力捧起来的；它声势愈大，愈显得不容置疑，而其底下的荒谬，反被那声势遮蔽了。故要破它，先要看穿:那声势不是道理，是私心的合谋；那风尚不是远见，是逐利避责猎奇的合流。
二、看穿这几股力，不为所惑
看穿了这几股力，人便不易为那叙事所惑。
那叙事之所以动人，靠的是逐利者的鼓吹、避责者的高谈、猎奇者的追捧，织成一片声势；可声势再大，遮不住一个最朴素的实情：地球是唯一的天堂，火星是不毛的荒球，弃地球而奔火星，是拿举族的活路去赌一个虚妄的幻梦。看穿了那几股力，便知那声势浩大的叙事，底下是逐利、避责、猎奇，而非真为人类的存续着想。人一旦看穿这一层，那叙事的惑人之力，便消了大半：它许的火星归宿，是假的；它避的护地球之责，是真的；它逐的巨利、猎的新奇，是不顾众生死活的。看穿它，不为它所惑，是这一代真人须有的一份清醒。有了这份清醒，方能不被那叙事卷走，方能把眼光，从那遥远的火星幻梦，收回到眼前这真实的、亟待守护的家园上。
这一份清醒，尤须防一层混淆:莫把逐利、避责、猎奇裹着的那套弃地球叙事，当成了人类进取、开拓、仰望星空的雄心。二者形似而实异。真的雄心，是护好脚下的家园，再从容地去探索那星空；假的叙事，是弃了脚下的家园，去追一个救不了自己的幻梦。真的进取，是把力量用于养护这唯一的天堂；假的鼓噪，是借进取之名，行逐利避责之实。看穿了这一层，便不会因斥那叙事，而误以为自己在反对探索、反对进取；恰恰相反，真正的探索与进取，正须先护住这唯一的家园，方有从容展开的根基。清醒，不是浇灭雄心，是把雄心从那假叙事里救出来，归于护家园的正道。
三、真人这一代，当护这天堂
看穿了那叙事，真人这一代当做什么？答曰：护这唯一的一片天堂。
这一代真人，撞上了一个前所未有的处境：手里第一次有了足以毁掉自己家园的力量，眼前这唯一的天堂正被一样一样地损坏，耳边又响着 “弃地球奔火星” 那凶险的鼓噪。这处境，是前几十代人不曾遇上的；这责任，也是前几十代人不曾担过的。可这一代既撞上了，便躲不开：护住这唯一的天堂，不让它在自己和子孙手里由天堂沦为地狱，是这一代真人义不容辞的责任。这责任，不因它沉重而可推卸，不因它艰难而可回避；因为退无可退，因为家园唯一，因为一旦失守便万劫不复。这一代护住了，子孙万代便有天堂可居；这一代失守了，子孙万代便堕入地狱、无处可逃。担与不担，系于这一代真人的一念、一行。
这一份责任，说来沉重，落到实处，却也不外乎那五样、那寻常。护地球，不必人人去做惊天动地的大事；它落在每一个真人日常的守、护、爱、念、心里:守着不糟践一草一木的自律，护着这方水土交与后人的担当，爱着这星球上一切有命的生灵，念着子孙后代能否还有一片天堂可居，存着一份不忍毁弃家园的良善。千千万万个真人，各在自己的位上、自己的日子里，把这五样落到护地球这件事上，汇聚起来，便是护住这天堂的磅礴之力。故护地球这天大的责任，底下仍是那五样；它不在寻常日子之外，正在寻常日子之中。这也再一次印证:护那五样，与护这天堂，原是一事。
四、护它，是扳正那用力量的人心
那么如何护？不是去砸那力量、禁那工具、废那探索，是去扳正那用力量的人心。
上一章立过：那损伤，罪不在力量之大，在用力量的人心用偏了。故护这天堂，根本之处，不在销毁那足以毁灭它的力量，在扳正那用力量的人心：使那足以搅动山河的力量，不再用于无度的攫取、排放、糟践，转而用于治污、复土、养水、护生。这与全书一贯的立法，全然一脉：救人心、扳人心，是全书一路的根本；到护地球这件事上，仍是这一套。人心一正，那同一份力量，便由毁灭之力，转成养护之力；那唯一的天堂，便护得住。而扳正人心，靠的正是前几卷立的那套四制度的活机制，靠的正是那护得住五样、护得住那颗护人护物之心的功夫。护地球，说到底，仍是护那五样、扳那人心；它不在全书的立法之外，正在全书的立法之中。
明了这一层，护地球便不再是一件孤悬于全书之外、另起炉灶的新事，而是全书那一道立法，伸展到家园这件事上的自然一步。全书一路，救底层、养人心、立生计、扳政事、明法度、护那五样、回人间；每一步，底下都是同一道:护那五样、扳那人心。到护地球，仍是这一道。故护地球所倚仗的，不是另一套办法，正是全书立的那一套:那四制度的活机制，那护五样的功夫，那扳人心的立法。人心扳正了，那用力量的手便不再糟践家园；那护人护物之心养足了，护地球便成了自然而然、不待勉强的事。地球之护，与人心之扳、五样之养，原是一条藤上的果，同气连枝，不可分作两事。
五、本节与本群立明的一层
本节答了 “谁在推这叙事”，也收束了地球这一群。
推那 “弃地球奔火星” 叙事的，是逐利、避责、猎奇几股力缠在一处；看穿这几股力，人便不为所惑。真人这一代，撞上了手握毁灭之力、天堂正被损坏、又有凶险叙事鼓噪的处境；护住这唯一的一片天堂，是这一代躲不开的责任。而护它的根本，不在销毁那力量，在扳正那用力量的人心，使毁灭之力转成养护之力；这仍是全书救人、扳人心那一道根本，落在护地球上的样子。地球这一群，至此立齐：人回的人间是地球，地球是唯一的天堂，天堂正被推向地狱，火星非退路而是谋杀，真人这一代当护这天堂。护住了这唯一的天堂，人间才有得回，那五样才有得养。往下，全卷将转入最后的收束：一路立法、护那五样、回人间、护天堂，这一切的底下，是一份什么样的心？本来无一物，大爱留人间。
功劳归老祖宗，错误归小雷。