第七卷 第五章 第三节
回到人间的真人，做什么：友爱、互助、尊重
上一节立明回人间，末了引出一问：回到人间的真人，该做些什么、该如何相待？本节正面答这一问。工具在工具位创造产能，把繁重机械的活担了去，真人腾出手、腾出心，回到人间，做的是工具永远做不了、也不必它做的事：彼此友爱，彼此互助，彼此尊重。这三样，是真人在人间彼此相待的样子，也是那五样在人与人之间自然流露出来的样子，工具于此一样也插不上手。
一、产能的事交与工具，人做人该做的事
先看一层格局。工具按在工具位上，它能做什么？它能把产能做大：耕作、运输、制造、演算、检索，这些出力气、讲效率、重复而机械的活，交与工具，它做得又快又多又不知疲倦。
产能的事交与工具，人便腾出来了。腾出来的人，做什么？做人该做的事。这世上的事，粗分两类：一类是出力气、比效率、可计量的产能之事，这是工具的擅场，交与工具去做；一类是有情有义、连着人心、不可计量的相待之事，这是真人的本分，唯真人能做。友爱、互助、尊重，正属后一类。工具把前一类担了去，真人便能专心去做后一类。这不是让人闲下来无所事事，是让人从产能的劳役里松开，回到人与人相待这件真人本分的事上来。人该做的事，从来不是与工具比谁产能更高，是做那工具做不了的、有情有义的相待。
这一分工，须得认清，否则人便会走错方向。工具一强，人若还执意在产能上与它争高下，那是拿自己的短去比工具的长，愈比愈见自己不如，愈比愈把自己往工具的模子里塞，终至把自己也活成了工具。这是上一卷立过的、把自己活成工具的老路，到工具昌盛的这一世，诱惑更大。识得这一分工，便不入这条歧路:产能之事，本是工具的擅场，让与工具，人不必争、不必比、不必以己之短较彼之长；人守住的，是那有情有义、不可计量的相待之事，这是工具永够不着的一片天地。人不与工具争产能，不是认输，是各归其位:工具尽其能于产能，人尽其分于相待，两不相扰，各成其好。
二、友爱：人与人之间那一份亲
第一样，友爱。回到人间的真人，彼此友爱。
友爱，是人与人之间那一份亲、那一份暖、那一份将心比心的顾念。它是邻里照面时的一声招呼，是朋友相聚时的一份真心，是陌生人之间的一个善意，是一家人之间的那份不必言说的牵挂。这一份友爱，工具做不了。工具能输出 “友好的话语”，能模拟 “亲切的语气”，可它内里没有那一份亲、那一份暖；它说 “我很高兴见到你”，内里并无高兴。友爱是真人从心里流出、连向另一颗心的那一份，是那五样里 “爱” 的样子。回到人间的真人，把这一份友爱，在人与人之间流转起来：见面时的一份真诚，相处时的一份体谅，患难时的一份守望。这一份流转，是工具永远造不出的人间之暖，也是真人回到人间，第一件该做、也最该做的事。
何以说友爱最该做？因它是那五样在人间流转的头一环，也是最本、最先的一环。人心里那点爱先动起来，方有后头的相帮、相敬；若连这一份亲、这一份暖都凉了，人与人之间便只剩算计与冷漠，互助无从谈起，尊重也成空话。故友爱是本、是源；这一份在，人间才暖得起来，那五样才有流转的头。
三、互助：人与人之间那一份帮
第二样，互助。回到人间的真人，彼此互助。
互助，是人与人之间那一份帮、那一份扶、那一份危难时伸出的手。它是邻里之间递一碗热汤、搭一把重物，是乡邻之间农忙时的换工、婚丧时的相帮，是陌生人之间扶老携幼、雪中送炭。这一份互助，工具能不能做？工具能出力、能代劳、能提供种种便利，这是它在工具位上的好；可那一份 “我看见你难，我伸手帮你” 的心，工具没有。它代劳，是奉命代劳，内里没有那一份看见对方之难而生的不忍与相帮之愿。互助里那一份心，是那五样里 “念” 与 “爱” 的样子。回到人间的真人，把这一份互助，在人与人之间接续起来：你帮我一把，我扶你一程，危难相守，有无相济。这一份互助，不只济了实际的难，更把人与人牵系成一个有情的整体，而非各自孤立、彼此漠然的一盘散沙。人生在世，谁无难处、谁无困厄?独木难支，独力难撑;正因有这一份互助往来，一个人跌倒了有人扶，一户人家遭了灾有人帮，这世道才不至于让人在困厄里孤零零地沉下去。互助之可贵，不惟在它解了燃眉，更在它让每一个人都知道:我不是孤身一人，我身后有人。
四、尊重：人与人之间那一份敬
第三样，尊重。回到人间的真人，彼此尊重。
尊重，是人与人之间那一份敬、那一份重、那一份把对方当作一个完整真人来相待的郑重。它是不把人当工具使唤，不把人当数目算计，不把人当高低贵贱来分等。它是见了任何一个人，无论其身份、财富、才具如何，都认他是一个与自己一般无二的真人，身上一般有那五样，一般值得郑重相待。这一份尊重，工具给不了。工具眼里没有 “人”，只有数据、指标、可处理的对象；它 “处理” 一个人，不是 “尊重” 一个人。尊重里那一份把人当人的郑重，是那五样合起来、落到待人上的样子。回到人间的真人，把这一份尊重，立在人与人之间：不因人贫贱而轻之，不因人富贵而谄之，人人以真人相待，彼此以真人相敬。这一份尊重，是人间之所以为人间、而非弱肉强食之丛林的分野所在。丛林里只论强弱，强者食弱者，无所谓尊重；人间之异于丛林，正在于人认得每一个人都是真人、都值得郑重相待，不以强弱定其可欺不可欺。这一份尊重一旦立起，人间才真正成其为人间；这一份尊重一旦失落，人间便退回丛林，徒有人形而已。
五、三样合起来，是那五样的流露
友爱、互助、尊重，三样立明了。合起来看，它们不是三条外加的规矩，是那五样在人与人之间自然流露出来的样子。
一个守、护、爱、念、心俱全的真人，与人相处，那一份爱流露出来，便是友爱；那一份念与爱流露出来，便是互助；那五样合起来、落到待人上，便是尊重。友爱、互助、尊重，不是先立了三条规矩要人去遵，是那五样养足了，自然而然流露出来的。故要人间有友爱、互助、尊重，根本不在多立几条规矩，在养足那五样；那五样在一个个肉身里养足了、活起来了，友爱、互助、尊重便自然在人与人之间流转起来。这也正是回人间与护那五样，本是一事：护住那五样，人间自有友爱、互助、尊重；有了这三样流转，那五样也在流转中愈养愈足。回到人间的真人做这三样，做的正是养那五样、活那五样的事。
这里还须点明一层:友爱、互助、尊重，不止流露那五样，更反过来养那五样。一个人常行友爱，那颗爱人之心便愈养愈厚；常行互助，那一份念人之难的心便愈养愈活；常行尊重，那一份把人当人的敬便愈养愈牢。反之，一个人若久处于彼此漠然、各不相帮、以贵贱相轻的境地里，那五样纵有，也会一日日枯下去。故友爱、互助、尊重，与那五样，是彼此长养的:五样足则三样出，三样行则五样厚。回到人间的真人，行这三样，不只是把已养足的五样流露出来，更是在这日复一日的相待里，把那五样养得愈来愈足、活得愈来愈亮。人间之所以要紧，正因它是这一养一流、循环不息的地方；离了人间的相待，那五样便断了这一养，终要枯萎。下一节顺此再落一层：回到人间，总有些位、有些事，须由握着真人位的人来担；那些握真人位的人，是哪些人？他们守着人间那些非五样不能做对的位，是回人间这幅图景里，最要紧的一群人。
功劳归老祖宗，错误归小雷。