第三卷 第三学期 第三十五章 第三节
一个搬去异乡的人，头一年看见的那些事
前两节，数的都是自己熟悉的地方，自家的锅，自家门口的灯。这一节，换一双眼睛。跟着一个刚刚搬到一个完全陌生的社会里去的人，看他头一年，睁大了眼睛，会看见些什么。一个人到了陌生的地方，反而看得最清。那些当地人看惯了、不再留意的东西，在他眼里，一样一样都是新的。
一、初来乍到的那双眼睛
一个人在一个地方生下来、长大，他对身边的一切，是看惯了的。看惯了，就看不见了。就像上一节那盏路灯，本地人天天从底下走过，从不抬头。可是一个刚从别处搬来的人不一样。他什么都是头一回见，他的眼睛是睁大的、是新的。别人看惯了、忽略了的东西，在他眼里，件件都扎眼、都新鲜。
所以要看清一个社会里那些藏得最深的东西，有时候，一个初来乍到的外乡人，比住了一辈子的本地人，看得还清楚。这一节，就借这样一双初来的眼睛，去看一个陌生社会里的按需。这些事，都是很寻常的事，寻常到本地人根本不当回事。可正因为寻常，它们才最能说明：按需分配，不是哪一个社会的专利，它铺在人间很多很多地方，只是我们看惯了，认不出它。
二、他看见的头一样：一间谁都能进的大屋子
这个外乡人看见的头一样，是一间大屋子，里头摆满了书。任何人都能推门进去，坐下，随便读，一分钱不要。
他起先不敢信。这么多书，这么好的地方，进去看，不要钱。他本以为，好东西总得拿钱换。可这里不是。这间大屋子，向所有人敞开：有钱的、没钱的、本地的、刚来的、老人、孩子，谁都能进，谁都能读。他后来才慢慢明白，这样的大屋子，这座城里到处都有，是大家一起出钱办起来、供所有人白用的。这就是按需分配。它按的是，每一个人都需要读书、需要长见识，而不问你交没交得起钱。这个外乡人，就是靠这样一间不要钱的大屋子，一本一本地读，慢慢在陌生的地方站住了脚。
请你体会这个外乡人的心情。他来自一个也许并不富裕的地方，好东西对他一向是要拿钱换的。可这里，有人把这么好的东西，白白摊开，供他这样一个刚来的、什么也没贡献过的陌生人取用。他心里那一份震动，正是我们本地人早已麻木、再也感觉不到的东西：原来按需分配这样实在的东西，真的就铺在日子里，铺给每一个人，包括一个一无所有的外乡人。
三、他看见的第二样：先救人，后说钱
这个外乡人看见的第二样，跟上一节那间急诊室，是同一样东西。可这一回，是他亲眼撞见的。
他身边一个同样刚来的人，半夜突发急病，被送进医院。他心里直打鼓：我们刚来，没有钱，没有身份，这可怎么办，会不会被推出来。可是他看见的是，医院二话不说，先把人救了。那一刻，没有人先问钱，没有人先查身份。人命顶在最前头，别的都往后放。这一幕，把他上一样看见的震动，又加深了一层。原来，在人命关天的时候，这个陌生的社会，也是先按需、后算账的。
请你注意，这个外乡人为什么看得这么清、这么受触动。因为他是从外头来的，他没有任何理所当然。本地人觉得先救人是天经地义、没什么好稀奇的。可在他眼里，这不是理所当然，这是一件了不起的、暖到骨头里的事：一个跟这里没有半点渊源、什么也没贡献过的陌生人，快死了，这里也肯先伸手救他。这就是上一节老子那句无弃人，落到了一个具体的外乡人身上。
四、他慢慢看懂的那件事
这个外乡人，头一年，就这样一样一样看下来。不要钱的大屋子，先救人的急诊室，还有夜里替他照路的灯，脚下平整的公路，孩子能免费上的学校。看到后来，他心里慢慢明白了一件大事。
他明白：他一直以为那两个吵得凶的词，那两幅互相瞪着的画，原来根本不是那么回事。他来的时候，脑子里也装着上一章那两幅画，以为这个社会是纯粹的、只讲钱的、只按劳的那一种。可他头一年亲眼看见的，却是这么多不问钱、不按劳、按需白给的东西，一样一样，实实在在铺在他脚下。
他这才懂了：原来他要落脚的这个社会，从来不是一幅画里那个纯粹的东西。这里头，按劳和按需，两把尺一直一起使着。他白天要按劳去挣自己的饭钱，夜里病了却能按需被救；他一无所有，却能进那间不要钱的大屋子。
这就是我们这一学期从头讲到尾的那件事，在一个外乡人身上，活生生地印证了一遍。没有哪一个社会，是纯按劳的；也没有哪一个社会，是纯按需的。每一个像样的社会，都是两把尺一起使。这个外乡人，用他头一年那双睁大的、什么都看得见的眼睛，替我们把这件事，看得清清楚楚。
五、四海之内，皆兄弟也
讲到这个外乡人在陌生的地方，被这么多不问出身的按需接住，请孔子门下那一句话来，把这份心立起来。
「四海之内，皆兄弟也。」【孔子】《论语 · 颜渊》
讲白。四海之内，皆兄弟也，是说普天之下的人，都可以像兄弟一样。请你把这一句，放到那个外乡人身上。那间不要钱的大屋子，那张先救他同伴的病床，凭什么肯这样对一个素不相识的外乡人。凭的就是这一点：把一个陌生人，也当成可以伸手去接的自己人，当成四海之内的一个兄弟。
这份四海之内皆兄弟的心，正是按需分配能推到最远、推到陌生人、推到外乡人身上的那个根。上一节孟子讲及人之老、及人之幼，是把这份心由近及远地推；这一句四海之内皆兄弟，是这份心推到最远处、推到天涯海角一个陌生人身上时的样子。一个社会，能不能对一个一无所有的外乡人也伸出手，就看它有没有把这份四海之内皆兄弟的心，真的立起来、真的铺到日子里。这个外乡人头一年看见的一切，说到底，就是这一份心，一样一样，变成了实实在在的东西。
六、这一节立的位置，过渡到下一章
好，这一节借一个搬去异乡的人头一年那双睁大的眼睛，看了一个陌生社会里的按需。
借他初来乍到、什么都看得见的眼睛，数了几样本地人早已看惯、看不见的东西：一间谁都能进、不要钱的大屋子，一张先救人、后说钱的病床，还有替他照路的灯、脚下的公路、免费的学校。他头一年就这样看懂了一件大事：他脑子里带来的那两幅互相瞪着的画，根本不是真的；他要落脚的这个社会，从来是按劳和按需两把尺一起使的。请孔子门下四海之内皆兄弟那一句，立住了这份能把陌生人也当自己人接住的心。
这一节立的位置是：按需分配不是哪一个社会的专利，它铺在人间很多地方，连一个一无所有的外乡人，都能被它接住；认不出它，只是因为我们把日子看惯了。
这一章把按需从一碗饭数到路灯、数到异乡。可我们数的这些，还都是一个个的地方、一件件的事。下一章，要换一个数法：不按地方数，按关系数。从两个人的关系数起，数到一个家，数到邻里，数到一个企业，看这份按需，是怎么在人和人的关系里，一层一层长大的。
功劳归老祖宗，错误归小雷。
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