第七卷 第十三章 第一节
大爱如何留在人间
上一章末了，把全书引到最后一层：把那一份贯穿始终的大爱，郑重地，留在人间。本节先问：这一份大爱，究竟如何留在人间？它不靠一个人长生不老，不靠一本书永不朽坏，靠的是一代又一代真人，心里那五样活着、那大爱流转着，灯灯相传，续续不绝。大爱留在人间的方式，从来不是凝固地保存，是活泼地流传：它在一颗颗真人的心里活着，又从这一颗心，流向下一颗心。
一、大爱不靠一人一书长存
先破一层可能的指望：大爱留在人间，靠的不是哪一个人长生、哪一本书不朽。
人是要老、要去的，没有哪一个怀着大爱的人，能长生不老，把那一份爱亲手守到永远。书是要朽、要散的，没有哪一本载着大爱的书，能永不残破，把那一份爱原封不动地存到万世。若把大爱留存的指望，全押在某一个人、某一本书上，那指望必要落空：人一去，书一朽，那大爱岂不就断了、没了？故大爱留在人间，断不能靠一人一书的长存。它若要真正地留下来、传下去，须有一个比人的寿数更长、比书的形骸更久的载体。这个载体，不是别的，正是那一代又一代、生生不息的真人，和他们心里那五样、那一份大爱。人会老去，可人间的真人不会绝；书会朽坏，可人心里那五样不会灭。大爱正是托在这生生不息的真人身上，才得以超越一人一书的短暂，长留人间。
这一层，说透了，反倒让人心安。人常忧虑:一份美好的东西，如何能长久？一个好人走了，他的好会不会也跟着没了？一本好书朽了，书里的道理会不会也跟着散了？这忧虑，是把美好系在了会朽坏的一人一物之上，故不能不忧。可大爱留存的方式，恰恰绕开了这一层忧虑:它本就不系于任何一个会朽的人、任何一本会烂的书，它系于那生生不息、代代不绝的人心。个人会逝去，人类却绵延不绝；一本书会朽坏，人心里那五样却代代重生。把大爱托付给这绵延不绝的人心，便是把它托付给了一个远比任何个人、任何典籍都更长久的载体。故不必为大爱的长存而忧:只要人间还有人，人心里还养得出那五样，这一份大爱，便有它永不断绝的居所；人间不亡，大爱不灭，这是何等安稳的一层指望。
二、大爱靠一颗颗心，活着流传
那么，大爱究竟靠什么留在人间？靠一颗颗真人的心，活着，流传。
大爱不是一件可以锁进匣子、封存起来的死物；它是活的，它活在一颗颗真人的心里。一个真人，心里那五样养起来了、那大爱活起来了，他便成了大爱的一处居所；他待人以友爱、互助、尊重，那大爱便从他心里流出来，流向他身边的人。而那被他的爱暖到的人，心里那五样也被唤起、那大爱也活了起来，又成了大爱新的居所，再流向别人。就这样，大爱从一颗心，流向下一颗心，从这一代，流向下一代。它不是被某一处保存着，是在无数颗心之间，活泼泼地流转着。这流转，便是大爱在人间存活的方式：它不靠凝固地留存，靠不停地流传；每一颗被它点亮的心，都既是它的居所，又是它流向下一颗心的渡口。
这一层，也道出了大爱与寻常宝物的一个大不同。寻常的宝物，如金玉珍玩，是你多我便少、你有我便无的:分给了别人，自己手里便少了一分。大爱却全然相反:它是愈流传愈丰盛、愈给予愈增多的。一个人把爱给了别人，自己心里的爱不曾少半分，反倒因这一份给予，那爱更活了、更暖了、更足了；而受了这爱的人，心里又生出新的爱来。于是爱在流传中，不是被分薄了，是被增多了:一化为二，二化为四，愈传愈多，愈流愈广。这是大爱独有的、近乎神奇的一层:它不遵循 “此消彼长” 的常理，只遵循 “愈予愈丰” 的爱的法则。正因如此，大爱在一颗颗心之间流传，那人间的爱，便不是一个此有彼无的定数，是一个愈传愈多、生生不息的活流。人间的爱，原是可以越来越多的；这一层，是这本书愿意留给人间的一份温暖的信心。
三、灯灯相传，续续不绝
这一颗心点亮那一颗心的流传，正是前面说过的灯灯相传；大爱便在这灯灯相传里，续续不绝。
一盏灯，点亮另一盏灯，自己的光不曾少一分，人间却多了一盏灯的亮。大爱也是这样：一颗心把那大爱传给另一颗心，自己心里的爱不曾少，人间却多了一颗有爱的心。一盏传一盏，一颗传一颗，那光便越传越广，那爱便越传越多。前人心里的这一份大爱，传给了下一代；下一代又传给再下一代；如此续续不绝，一代接一代地传下去。纵然最初点灯的那个人早已不在，纵然最初那盏灯早已熄灭，可那被它点亮的光，却借着一盏接一盏的传递，一直亮到了今天，还要一直亮下去。大爱之所以能长留人间，正因它是这样灯灯相传、续续不绝的：它不依赖任何一盏灯的长明，只依赖这传递永不断绝。只要这传递还在，纵有千灯万灯次第熄灭，那光，那爱，便永不熄灭。
这一层，给了人一份极深的安慰，也给了人一份极重的责任。安慰在于:大爱不会因某一盏灯的熄灭而断绝；一个好人走了，他点亮过的心还在，那爱还在传；一代人过去了，他们传下的光还在，还要传给下一代。故不必为哪一盏灯的熄灭而绝望，那光早已传了出去，不在那一盏灯上了。而责任在于:这传递能否不断，系于每一盏正亮着的灯，肯不肯去点亮下一盏。你我，凡此刻心里那五样还亮着的人，便都是这一刻正亮着的灯；这灯灯相传的长流能否续下去，便系于你我肯不肯，把自己这一点光，传给身边那还未被点亮的心。接了前人的光，又传给后人，这便是每一个真人，在这灯灯相传的长流里，该尽的一份本分。安慰与责任，原是一体的两面:正因这传递不断绝，才有安慰；正因这传递系于你我，才有责任。
四、这也是这本书的指望
看清了大爱如何留在人间，也就看清了这本书全部的指望。
这本书，前面说过，是那一份大爱的一个形状，是一盏小油灯。它不指望自己长存不朽，只指望自己这一点微光，能点亮一颗读者的心；那颗被点亮的心，又去点亮别的心。它把自己交出去，图的正是这灯灯相传：它这一盏灯纵会朽、会灭，可只要它曾点亮过一颗心，而那颗心又传下去了，那么它所载的这一份大爱，便借着这传递，留在了人间。故这本书的指望，从不是自己被永远记住，是那一份大爱，能借它这一盏小灯的点燃，汇入那灯灯相传、续续不绝的长流里去。它甘愿自己被忘记、被超越、被朽坏，只要那一份大爱，还在人间一颗颗心里，活着、传着。这一份甘愿，正是那本来无一物、大爱留人间的底色，最后、也最深的一次流露。
一本书甘愿被忘记，这在世间是罕见的。多少书，写出来是为着不朽，为着传名，为着让后人永远记得作者。而这本书，偏偏反过来:它不但不求被记住，反倒盼着那更要紧的东西留下来之后，自己可以安然地被忘记。这不是自轻自贱，是看透了轻重、分清了主次:书是形，大爱是心；书是舟，大爱是舟上的人。舟渡了人到岸，便功成了，至于这舟往后是留是弃、是记是忘，都无关紧要；要紧的是那人已经上了岸。这本书甘愿做这样一只只为渡人、不求自留的舟。它把那一份大爱，渡进一颗颗读者的心里；渡到了，它便心满意足，纵被忘记、被朽坏，也了无遗憾。这一份 “但求渡人、不求自存” 的甘愿，是这本书对那大爱留人间之理，最彻底的一次践行，也是它作为一盏小油灯，最后的、最亮的一次燃烧。下一节顺此再进：这一份灯灯相传的大爱，最终要归于一句什么样的话？
功劳归老祖宗，错误归小雷。