第六卷 第四章 第七节
那道锁咬进队伍里，还把夺过的说成给的
前几节，那道锁咬你的钱、你的家、在窗口前刁难你、拿强制迫害你弄小金库，咬的，都是机器外头的老百姓。这一节，领你看那道锁，怎么咬进机器里头，把那些坐进位置、本想好好做事的人，一个一个，同化掉；再看它最深、也最难察觉的一手，把咬过的、夺过的，反过来，说成是给的。看完这一节，那道锁在人间咬人的样子，就看遍了。
一、进门那一关，考的是嘴，不是心
先讲，一个人，是怎么进这台机器的。很多地方，要当公务员、要进政府办事，是得考试的。考什么？你去翻翻那些考题，考的，全是奉公守法、全心全意为人民服务、清正廉洁，一套一套，光明正大。
按说，这一关把得挺好啊，进门，先考你为不为人民、清不清廉，考过了才让进。那进去的，不都该是好人吗？可你再往下看，就看出那道锁，藏在哪儿了。进门那一关，考的，是嘴上。是你会不会说、答不答得出全心全意为人民服务这几个字。纸面上，人人都答得满分，人人进门时，都是一身为人民的漂亮话。这一关，做了个样子、走了个形式，它考的是嘴，不是心。
二、真要命的，在进门之后
真正要命的，在进门之后。一个新人，怀着满腔为人民的真心，进去了。坐进位置，他抬眼一看，他看见，那道锁，上一节那条官商勾结的链，早就在这台机器里头，盘着了。他看见，那些升得快的、坐得高的，是些什么人，是那些会站队的、肯跟着捞的、懂得把好处往上送的。他看见，那条想升官就得跟着这条链走的道，明晃晃摆在那儿。
那他怎么办？他想升，想往上走，这是人之常情，不丢人。可那条往上走的道，被那道锁，把着，你不跟着捞、不站队、不同流合污，你就升不上去，你就被压在底下，一辈子。你要往上，就得加入那个贪腐的大军，才有你的位置。
三、好人被同化，老实人上不了位
于是，那个进门时满腔为人民的好人，被这台机器，慢慢地，同化了。他要么，咬咬牙，跟着那条链走了，成了贪腐大军里的一个，才升得上去；要么，他守着那份老实、不肯跟着捞。那他呢？老实人，永远上不了位。他守着良心，不站队、不捞、不同流合污，那条被锁把着的升官道，就没他的份。他被压在底下，眼看着那些跟着捞的，一个一个升上去、坐到他头上。他寒了心，要么熬着、要么走了。这台机器，把位置，留给了肯跟着捞的；把老实人，挤了出去、压在了底下。
你想想这中间，有多少好人，是这么被磨没的。一个年轻人，怀着一腔热血、一颗干净的心，考进来，想做点实事、想为老百姓办点好事。可他一坐进去，就撞上那道锁，看清了那条道。他要是顺着那条道走，对不起自己进门时那颗心；他要是不走，就一辈子被压在底下、抬不起头。多少人，就在这两难里，一点一点，把那颗干净的心，磨平了、磨没了，最后变成了自己当年最看不起的那种人。这不是他们一个一个天生坏，是那道锁，把一茬一茬的好苗子，活活逼成了这样。你看着那满机器的贪腐，你该恨的，不是那一个一个被磨没了心的人，是那道把好人逼成这样的锁。
给这件事，起个最直白的名字，劣币驱逐良币。跟着捞的，劣币，被这台机器，一个一个，抬上去；守老实的，良币，被这台机器，一个一个，挤下来、压下去。久而久之，升上去、坐到要紧位置上的，大半是劣币；老实的良币，要么被同化成了劣币，要么被压在底下、出了局。
四、招进去的本是好人，是那道锁把他们同化了
你看，这就是那道锁，咬进队伍里头的样子，它不光在外头咬老百姓，它还在里头，把一拨一拨进门时怀着真心的好人，同化成贪腐大军，把老实人，一个一个，挤出去。而最让人看清问题在锁、不在人的，正是这一处。
你看那个进门时满腔为人民、后来却跟着捞了的人。他天生是坏人吗？不是。他进门时，是真心想为人民的。是那道锁、那条不跟着捞就升不上去的链，把他，一点一点，逼着、卷着、同化了。他是被那道锁，咬进去的。所以你回头看那满机器的贪腐，你以为是招进来一批坏人？不是。是招进来一批好人，进门考的就是为人民，被那道锁，一拨一拨，同化成了贪腐大军。问题，从来不在那些人坏，在那道不同流合污就上不了位的锁。你把这一拨贪的揪出来、换一拨新的好人进去，只要那道锁还在，新的好人进去，又被同化成贪腐大军，老实的，又被挤出来。几千年，换了多少拨人，那道锁没解，所以每一拨好人进去，都被同化；每一拨老实人，都上不了位。要解的，还是那道锁。
五、那道锁最深的一手，把夺过的说成给的
前面那些咬人，刁难、罚款、夺家、同化，好歹，咬得疼，你看得见、感觉得到。这一节最后，领你看它最深、也最难察觉的一手。这一手，是，它把咬过的、夺过的，反过来，说成是给的。
拿一件你大概见过、却从没多想的事，给你做样子。如今，在灯塔国，在许多公共的地方，图书馆、大学、博物馆，办活动，开场，常会念一段话。这段话，有个通用的样子，叫土地致谢。台上的人，郑重地、诚恳地，念出来，大意是，我们脚下这片土地，原是某某原住民族，世世代代生活的地方；我们感念他们，感念这片土地原本的看护者。
六、那个给字，干了一件多大的事
你听这段话，是什么感觉？诚恳。有心。台上那个人，多半是真心的，她肯在开场，郑重地，提一句这片土地的旧主、感念他们一句。在这么多早把这事忘干净的地方，她还记得、还肯说，这是一份难得的、还没泯的良心。可听这一段，心里，落泪了。
为什么落泪？因为听见了，这段诚恳的话底下，那个被一个字，轻轻盖住的东西。那个字，是给，或者，是感念他们给了我们这片土地这一类的意思。问你，这片土地，原住民，是给的吗？是他们，心甘情愿，双手捧着，送过来的吗？不是。这片土地，原住民没有给。是被夺走的。几百年前，外来的人到了这片土地，那之后的几百年里，以千万计的原住民，家园被强占，被驱赶着离开世代生活的土地，走上那条看不到头的路，一个一个，被那场浩劫，带走了。一整片、一整族的人，几乎被从这片土地上，抹去。这片土地，是这么空出来的；后来的人，才在这片空出来的土地上，盖起了城、盖起了那座图书馆。
可现在，台上那段诚恳的话，怎么说的？感念他们，给了我们这片土地。你看那个给字，干了一件多大的事，它把我们夺了你们的，轻轻一转，说成了你们给了我们的。它把几百年的夺、以千万计被带走的人，用一个温情的给字、一句感念，盖了过去。它甚至，把那受了害的一方，请进了这句话里，让他们，扮一个慷慨给予者的角色，夺了人家的，还要人家，在这句话里，当那个给的人。
七、不骂它虚伪，也不开脱，只是落泪
落泪，就落在这个给字上。落在，那么大的一件惨，以千万计的人、几百年的夺，被这么轻的一个字、一句客气话，盖住了，盖得严严实实，让坐在台下听的人，谁也不觉得有什么不对，还都被这份诚恳感动着。可也落泪在另一头，落在台上那个人，那一丁点，还没泯的良心。她肯记得、肯在开场郑重提一句，在那么大的、被几乎所有人忘干净的惨面前，这一丁点的还记得，已经稀罕到，能让一个看得见底下那件惨的人，落泪。
不骂这句话虚伪。骂它虚伪，就站到正义那头去了，就看不见台上那个人，那一丁点真心了，这本书，从头到尾，不站正义、不审判人。也不替这句话开脱。只是，看见了，看见那个给字底下，那件被盖住的惨；也看见说这句话的人，那一点还没泯的良心。看见了，落了泪，也叹了口气。
八、拿读本意那把眼，照穿每一层好听的皮
讲到这儿，把这一手，归到那把眼上，第一节立的，读本意，不读字面。这就是那道锁，最深、最难察觉的一手。前面那些咬人，咬得疼，你看得见。可这一手，不一样，它把夺过的，用一层温情的、诚恳的、冠冕堂皇的话，盖成了给的、感念的，盖得你不但看不见那件夺，还被那份诚恳，感动着。你拿那把眼一照，就看穿了，你不能光读那句话的字面，感念、给予、诚恳，你得读它的本意，这片土地，到底是给的，还是夺的？字面是感念他们给了我们，本意底下，是我们夺了他们的。会读本意的人，才看得穿这一层。
而你回头看这一整节、这一整章，那道锁，咬你的钱，说是为大家好的税；咬你的家，说是合程序的拍卖；刁难你，坐在为你服务的窗口后；弄小金库，打着执法的旗；同化好人，进门考的是为人民；这一处那个给字，是这层皮里头，最温情、最难察觉的一件。你发现没有，它每一口，都裹着一层好听的、正当的、诚恳的皮，为你好、合程序、为你服务、依法、为人民、感念。所以这一整节，从头到尾，就是教你一件事，拿那把读本意的眼，去照穿每一层好听的皮，看清底下，那道锁，到底在咬什么、夺什么。皮越好听、越诚恳、越冠冕堂皇，底下盖着的，那件事，往往越要当心。下一节，头一回，要带你去做那件几千年没人做过的事，不去打那些被锁咬着、也被锁卷着的人，而是去解那道锁，去救那些被锁住的、政治体制内的人。
功劳归老祖宗，错误归小雷。