第三卷 第一学期 第八章 第三节
汉代的市场，人成了能流通的财产
商代把人变成物，周代把人写进法。这一节要走完最后一步：汉代把人写进了市场。走完这一步，这道位置就长齐了，往后两千年，它换的都只是皮。
一、司马迁记下的一笔账
上一章请过司马迁，看他那双冷眼。可他那双眼睛，也看见了这一样东西，而且照实记了下来。
《货殖列传》里，他讲发财的门路，讲到一种叫僮的劳动力：
「僮手指千。」【司马迁】《史记 · 货殖列传》
讲白话。手底下有一千根奴的手指。
一千根手指，是一百个人。
请把这个说法在心里念一遍。他不数人。他数手指。
一个人在这里，不是一个人，是十根手指。十根手指能干多少活，能挣多少钱，算得出来。
请注意司马迁把这条门路，摆在了哪里。他把它跟养马、种地、放贷，并排摆在一起，当作发财的路数之一。
养一百个人，跟养一百匹马，在这本账上，摆在同一栏里。
二、这不是司马迁在挥笔
这里要停一停，把位置摆正。
司马迁没有骂。他也没有夸。他只是照实记下来：在他那个时代，这是一条发财的路，就跟养马一样。
请回想他的手法：摆事实，让规律自现，不急着替看的人下判断。
所以这一笔，不是他残忍。恰恰相反。他把这件事原样摆出来，摆到跟马并排的位置上，才会打一个寒战。
要是他先骂上一句，人会觉得舒服，会觉得他站在自己这一边，然后就不看了。
他不骂，所以人不得不看。
三、账本上的那些数字
汉代的法律里，对奴的价格有详细的记录。
东汉的居延汉简里，有奴隶买卖的契约。价格，年龄，性别，籍贯，都登记在册。
一个青壮男奴的价钱，大约是一万五千到两万钱。
这是什么概念。相当于一头牛的好几倍。相当于一栋普通的房子。
请把这几样并排摆一遍：一栋房子，一头牛的好几倍，一个人。
它们在同一张价目表上。
请再看那张契约上写了什么：年龄，性别，籍贯。
这三样，是记牲口的时候也要记的三样。
四、这一步，究竟演化了什么
请把这三代排在一起看，这是这一章的骨架：
商代，直接占有人。周代，通过法律占有人。秦汉，通过市场占有人。
每演化一次，偽就精致一分。
请看这个方向。商代那件事，是暴力。周代那件事，是行政。汉代那件事，是什么。
是买卖。
买卖这两个字，是天底下最寻常的两个字。一手交钱，一手交货，两情两愿，童叟无欺。
于是那件极不寻常的事，被一件极寻常的事，包住了。
到了这一步，那句我理所当然多占，已经彻底不像占有了。它像是一桩生意。它像是自然的秩序。它像是这个市面上，天天都在发生的一件平常事。
这一手，是偽最厉害的一手：它不辩解，它只是让人觉得平常。
一件事一旦平常了，人就不看它了。
五、能流通，这三个字最狠
商代的奴是财产。汉代的奴，是能流通的财产。
请把这三个字掂一掂：能流通。
可以买。可以卖。可以抵押。可以继承。
抵押两个字，尤其要看。一个人，可以被押在别人手里，换一笔钱回来。他还站在原地，还在干活，可他已经不属于原来那个主人了，他属于债了。
请把这一层记牢，因为它要一直传到今天。第一学期第十二章讲三十年房贷的时候，还要回到抵押这两个字上。
那时候，被押出去的不是一个人的身子，是一个人的三十年。
六、走近了看那张契约
请走近一点，看那张居延汉简上的字。
写这张契约的人，是个文书。他写得很工整。他把那个人的年龄写上，把籍贯写上，把价钱写上，写完，吹一吹墨，卷起来，收进档案里。
他没有恨谁。他甚至没有想什么。这是他今天上午的第三份文书，下午还有五份。
这一节要立的，正是这个：到了这一步，那道位置已经不需要一个坏人了。
商代那件事，得有一个王下令。周代那件事，得有一个司厉去办。到了汉代的市场上，谁也不必下令，谁也不必狠心。一个买家，一个卖家，一个文书，三个平常人，把一件事办完了。
请把这句话记住，往后十几章要一直用它：那道位置，走到最后，是不需要坏人的。
它只需要一群各自尽职的普通人。
七、这一章立的位置，过渡到下一章
这一章走完，立稳第八层意思。
第一节，甲骨文里那几个字：眾，臣，妾，羌。那道位置最赤裸的样子，人被彻底变成了物。第二节，周礼把它写进了法：从此不必再论证一遍，制度自己转，而斯文恰恰是最难认出来的那一层。第三节，汉代的市场：人成了能流通的财产，那件极不寻常的事，被买卖这两个极寻常的字包住了。
这一层要立的话是：直接占有，法律占有，市场占有。每换一层皮，就更精致一分；每精致一分，就更不像占有一分。而走到最后，它不需要坏人，只需要一群各自尽职的普通人。
那么，这条路，是中国独有的吗。是某一种文化的毛病吗。
不是。往地中海那一头去看。那里的人，跟中国的老祖宗从没见过面，没读过对方一个字。可他们各自走到偽被制度化的那一步时，长出来的东西，惊人地像。
下一章，地中海那一头，同一道位置。
功劳归老祖宗，错误归小雷。