第三卷 第三学期 第三十六章
从两个人，到全世界
先看一对夫妻，平常的日子里，各自出去挣钱，各担一份家务，心里都有一杆谁做得多的秤。然后一方病倒了。另一方不会说，你这个月没挣钱，所以我少管你。他把担子全接过来，日夜守着，一分回报也不指望，那杆算账的秤说收就收，换上一把只问你需不需要的尺。把这个换尺记在心里，因为它是这一章所数那样东西最小、最紧的一个样本。上一章按地方数按需，从一碗饭数到异乡。这一章换一个数法，按关系数，因为按需活在人和人的关系里，关系有多大它就能长多大，从两个人一直到全天下。
第一节数最小的两圈，夫妻和一个家。一对夫妻把两把尺缠在一起用，平常按劳，到一方最脆弱时按需，导读接回上学期那句 ＂同一段关系里两个人互为奴主、夫妻最典型＂，引出最要紧的一点，健康的按需是双向、轮流的，今天我照顾你因为你需要，改天你照顾我因为我需要，一旦变成一方永远给、一方永远心安理得地拿，这段关系就病了、那份按需就变味了，这是第三十八章那层隐患的头一个苗头。再看一个三代同堂的家，东西反着按劳流，从挣得最多的中间一代流向挣得最少的老小，靠的是损有余而补不足那份不必言说、做得心甘情愿、根本不觉得是牺牲的疼惜。请《诗经》宜尔室家、乐尔妻帑那一句，立住一个把按需用得好、谁也不落下的圆满的家。
第二节推出家门，一圈圈往外。邻里，出家门第一圈，远亲不如近邻，急难时端过来的那一碗不指望还，可它比家淡、比家脆，靠的是住得近的情分，要靠平常来往去养，平时门一关谁也不认，急难时这份按需就薄了。企业，一群陌生人凑在一起做事，主干是按劳、没它没人肯好好干，可这根主干上长着按需的枝叶，员工遭难时的那笔钱、那几天假、同事凑的份子，好企业把主辅搭得恰到好处，只有按劳的冷、只有按需的撑不住。地方，一个乡镇城修路架桥、办学救难，靠的不再是血亲和熟识，是这一方人一起立的公养规矩，一方水土养一方人，立得好就暖、人愿扎根，立不好就冷。请孔子老者安之、朋友信之、少者怀之那三句，立住按需推向一个社会时该有的心，至今还是衡量一个社会暖不暖的尺。这一节的贯穿线是，离血亲越远，按需就越要靠人立规矩、去经营，它不会自己长在那里。
第三节推到最大的几圈。一个国家，让千万素不相识的人之间跑着损有余而补不足，你交的一份可能补到千里外一个你永不认识的老人身上，他交的将来可能补到你身上，了不起也不容易，因为这份心在陌生人之间长不出来、全靠精心立的规矩顶着，规矩正就是千万人的安全网，被钻空子就最容易出乱，留给下面两章。全球，一场大灾之后从四面八方跨海涌来的援手，凭的只是 ＂那也是人、那些人此刻正需要＂，是按需能达到的最远处，四海之内皆兄弟最实在的样子。慈善，连规矩也不必靠，把自己的东西给一个永不认识的人、不图回报、甚至不让对方知道是谁，是按需最纯、最赤裸的极处，连一点你来我往的影子都没有，是第三十九章那样东西的先声。请孟子那一句，这回把下一句也请出来，天下可运于掌，从一个家最小的疼惜起步、一圈圈往外推，正是这两章走的整条路。
这里是方法，这里是你带走的东西。方法是不按东西摆在哪里、而按承载它的那段关系去数，并且把这段关系一圈圈往外走，看同一把尺随着关系拉长而怎样变化。你带走的是两样。头一样，是一把检验你身在其中任何一段关系是否健康的尺，那份按需该是双向、轮着来的，一份只朝一个方向流的给予，已经开始生病，这话你可以拿去对一段婚姻、一段友谊、一个职场、一套福利。第二样，是一份对 ＂距离的代价＂ 的真切感受，按需在血亲之间最暖、最稳、不必靠规矩，每往外推一圈，到邻里、到企业、到地方、到国家、到全球，都是用更大的脆弱、和更依赖人去立规矩、去防被钻空子，换来更大的射程。这一章把按需从两个人推到了全地球、证明它能推到那么远，下一章就退一步问它的另一面，这样暖的东西有没有一部自己的历史，它是怎么从最古老的部落一步步走到今天的。
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功劳归老祖宗，错误归小雷。