第三卷 第三学期 第三十八章 第三节
使欲必不穷于物，制衡是必须的
上一节看了按需被用坏的四种模样。这一节要问：既然它这样容易坏，那道拦着它别坏的制衡，到底是什么，从哪里来。是从外头硬加的一道管束吗。还是它本来就该长在里头的一样东西。这一节请荀子来，他一句话，把这道制衡的根，立到了最深处。
一、荀子那一句，先请上来
荀子在《礼论》里，讲礼是怎么来的。他讲了一段极要紧的话，先请上来，一个字一个字讲白。
「使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长。」【荀子】《荀子 · 礼论》
讲白。使欲必不穷于物，让人的欲望，不至于因为东西不够而受困、而落空。穷，是穷尽、耗竭。物必不屈于欲，让东西，也不至于被无底的欲望，一下子耗光、榨干。屈，是竭尽、亏空。两者相持而长，让欲望和东西这两头，互相牵制、互相支撑，一起长养、一起往前走。荀子这三句，是在说一件极精微的事：欲和物，人的想要和实有的东西，这两头，要拉住彼此，谁也不许把谁压垮。
二、这一句，正是制衡二字的根
请你把荀子这一句，跟上一节那四种滥用，接起来看。你会发现，荀子早在两千多年前，就把那道制衡的根，立好了。
上一节那四种坏法，坏在哪。坏在一头独大，坏在没有牵制。需要被无限扩大，是欲这一头独大，把物耗光，这就是荀子说的物屈于欲。大锅饭，是把按劳那头抽掉，让不劳而得这一头独大，也失了牵制。荀子那句两者相持而长，说的正是制衡的根本：任何一头，都不能独大，都得有另一头拉着它。欲要有物拉着，物要有欲推着；按需要有按劳拉着，按劳要有按需托着。谁也不能松开另一头，单独往前冲。一松开，冲的那一头就把另一头压垮，最后两头俱伤。
这就把制衡这两个字，从一句空道理，落到了根上。制衡不是有人在外头硬管着你、拦着你。制衡是这样东西天生就该有的、内在的一副骨架：它本来就是两头互相拉着的，一头独大，它自己就散了。荀子用相持而长四个字，把这副骨架，看得清清楚楚。一个好的分配，一个好的社会，从来不是靠某一把尺一冲到底，是靠两把尺、两头力量，互相拉住、互相牵制，才能相持而长，一起往前走，走得长久。
三、这道制衡，是它自己要活下去就得有的
这里要挖最深的一层：这道制衡，不是我们从外头替按需加上去的一道枷锁，是它自己要活下去，就非有不可的一样东西。
你想，一个没有制衡的按需，会怎么样。上一节看过了：需要被无限扩大，物被耗光；大锅饭抽掉激励，人被哄废。一个没有制衡的按需，最后连它自己也活不成，它会把托着它的那个产能之根，一起吃垮。它像一株疯长的藤，不受一点约束地疯长，最后把托着它的那棵树，缠死、压垮，树一死，藤也跟着死。所以那道制衡，那把按劳的尺，那个真实的需要之界，不是来限制按需、跟按需作对的。它恰恰是来保按需的命的。它拦住按需别把自己撑破、别把根吃垮，好让按需能长长久久地，活下去。
这一层太要紧了。它把制衡这件事，从一件不得已的、扫兴的事，翻成了一件保护的、成全的事。我们给按需立界、加制衡，不是因为我们不信它、要防它，恰恰是因为我们珍惜它、要保住它。就像你爱一个孩子，你不会由着他要什么给什么、把他惯坏，你会给他立规矩，因为你要他好好地长大、长长久久地好。给按需立制衡，也是这一份心。制衡，是对按需最深的一种爱护。
四、也回到那个次序：制衡守的是那个因
把这道制衡，再往这一学期的地基上一放，你会看见，它守的，正是第三十四章那个次序。
第三十四章立过：各尽所能是因，按需分配是果，产能在前，分配在后。那道制衡守的是什么。守的正是各尽所能那个因，守的正是产能那个根。按劳那把尺，逼着人各尽所能，把产能做足，这是守住了因。真实的需要之界，拦着人别把物耗光，这是护住了根。有了这道制衡，那个因才不会被抽掉，那个根才不会被吃垮，按需分配这个果，才能一茬一茬，长长久久地结下去。
所以你看，制衡、次序、两把尺，说到最后，是同一件事的几个面。次序说的是因果不能颠倒，两把尺说的是按劳按需缺一不可，制衡说的是两头必须相持而长。它们合起来，讲的就是一个道理：按需分配是人间最暖的一样东西，可越是这样暖的东西，越要给它配一副结实的骨架，让它不至于因为太暖、太好、太动人，而被人用坏、被人撑破。这副骨架，就是制衡。
五、这一章立的位置，过渡到下一章
好，第三十八章走到这里，这一层可以说定了。
这一章讲按需的边界与制衡。第一节，拆了完全单一的共产主义这个偽命题，看清它悄悄假定了人没有私心，可荀子说人生而好利，所以两把尺缺一不可。第二节，走近按需被用坏的四种模样：无激励的大锅饭、需要被无限扩大、特权异化、政治化画饼，坏的全是那杆该平的秤。第三节，请荀子使欲必不穷于物、两者相持而长那一句，把制衡的根立到最深：制衡不是外加的枷锁，是按需自己要活下去就非有不可的骨架，是对按需最深的一种爱护，它守的正是产能那个因、那个根。
这一章立稳的是：完全单一的按需是偽命题，因为人有私心；按需必须有制衡，而这制衡不是外加的管束，是它自己要长久活下去、就非有不可的内在骨架，靠两把尺相持而长。
这一学期走到这里，前后两半都齐了：前半学期讲按劳，后半学期讲按需，还给它立了边界、配了制衡。可是还差最后、也最深的一步。这一学期，我们讲了那么多制度、尺、机制、制衡，全是些死的东西。可上半学期收尾时立过一句话：让劳活起来的，是人。那么，让按需真正活起来的，又是什么。施行这一切的基础，到底是机制，还是别的什么。下一章，是这一学期的最后一章，我们要一路挖到最深、最根上的那一层去。
功劳归老祖宗，错误归小雷。
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