第三卷 第三学期 第二十七章 第一节
上学期那份账，还有一笔没有算完
上学期我们一起拆了一面镜子。那面镜子照了一百多年。我们把它照见的东西一样也没有抹掉，只是把它们从一个人的罪，还回到一道位置的实况上去。这一学期不换桌子，还是从那张桌子上摊着的那份账接起来。因为那份账，还有一笔，从头到尾没有算完。
一、那张桌子上，还摊着一份账
请把记忆调回上学期第十六章。那一节里，摊开过一份账。一家椅子厂，一年做出来的东西卖了一千万。这一千万，不是办厂的那个人一个人揣走的。木料的钱要给上游的林场和板材厂，机器和厂房要摊，货要运出去、要铺到店里，税要交，明年的新机器要留一笔，银行的利息要还，最后剩下的那一点，才轮到出钱办厂的那个人。
那一份账，一笔一笔算过。工人拿走的那一份，是四百万。当时把全副心思都放在剩下的那段差上，一路追着它跑，看它究竟流进了哪几个口袋。上学期十三章的力气，几乎全花在那段差上，把它从一句道德的判词，还原成一张分配的实况图。
可是从头到尾，一次也没有回过头去，看一眼那四百万。那四百万是怎么分的，按什么分的，凭什么这个人多、那个人少。这一笔，没有算完。这一学期，就从这一笔算起。
二、那四百万，是怎么落到每一个人手上的
现在走进那家椅子厂的车间，看一看这四百万落地的样子。厂里有一百二十个人。做了十五年的老师傅，一个月拿八千。刚进厂三个月的学徒，一个月拿三千五。开数控机床的技工，一个月拿一万二，因为全厂只有两个人会开那台机器。做打磨的师傅是计件，一天磨出多少张椅面，月底照着数目结钱。厂长一个月拿三万，因为一整条线的排产、交期、返工，都压在他一个人肩上。
这四百万，不是把一百二十个人拉成一排，一人分三万三，然后收工。它是被切成一百二十份不一样大的东西，落到一百二十个人手里。有人多，有人少。多的那个人，没有人去告他；少的那个人，也没有人替他喊冤。厂里上上下下，都觉得这样是对的。
那么请想一想，是什么决定了谁多、谁少。是工龄，是工种，是做出来的件数，是手上那门本事有多难找，是扛在肩上的责任有多重。把这些东西合起来，只有一个字：劳。谁的劳多，谁拿得多。谁的劳少，谁拿得少。谁不来上工，谁一分也没有。
请留意，这个劳字装的东西，比想的多。它不只是出力气。老师傅那八千里，装着十五年的手感。技工那一万二里，装着一门全厂只有两个人会的本事，那是稀缺。厂长那三万里，装着一整条线出了事他得扛的那份责任。力气、年头、本事、担子，四样东西被折算成同一样东西，写在月底那一张纸上。这一张纸，就是一把尺。这把尺怎么造出来的，后面有整整一章要讲。
三、这个分法，有一个名字
请把这个分法牢牢记住，因为它有一个名字。多劳多得，少劳少得，不劳不得。你付出多少劳，你就从这一份总数里，拿走相应的多少。这个名字，叫按劳分配。
现在请翻开任何一本讲经济的课本，去查一查按劳分配这四个字底下写着什么。你会看到一句几乎一模一样的话：按劳分配，是社会主义的分配原则。这句话被印在课本上，讲了几十年，考了几十年。写这本书的人当年读到这一句的时候，也是这样读过去的。读过去了，也就过去了，没有停下来多想一秒。
多劳多得这句话，几乎每一个人从小就会说。父母说，老师说，连小孩子分糖果的时候都会说。它太顺口了，顺口到没有人停下来问一句：这句人人挂在嘴边的话，跟课本上那四个被划进另一种制度的字，是不是同一件事。是的，是同一件事，一个字都不差。现在请回到那家椅子厂的车间里，站在那台数控机床旁边，看着那个一个月拿一万二的技工，把那句话轻轻地念一遍。
四、一件怪事，就在这里撞上了
那家椅子厂，究竟是一家什么样的厂。它是一家私人办的厂。厂房是租的，机器是买的，本钱是从银行借的，赚了钱归办厂的那个人，亏了本也是那个人扛。它的每一根骨头，都是资本制的骨头。上学期花了十三章，把这种厂的里里外外翻了一遍，从那份账翻到那段差，从那段差翻到稀缺。
可是就在这家厂的车间里，那四百万，是按劳分下去的。一个字不改，正是那本课本上写着的、被安在另一种制度名下的分配原则。
它不在某一个宣布自己叫社会主义的国家里，它就在这家私人办的椅子厂里。它不是每隔五年开一次会才跑一次，它是每个月十五号，随着那一张张工资条，安安静静地跑一次。从这家厂开工的头一个月起，它就在跑，一直跑到今天。
反过来看，也是一样。那些把自己叫做社会主义的国家里，工厂难道就不发工资了吗。发的，而且分得更细。工种要评级，技术要定等，从一级工到八级工，一级一个价钱。老师傅评上八级，那是全厂都要传的一件事。那也是按劳分配，分得一丝不苟。
所以那两个吵了一百多年、被说成水火不容、被划成两个阵营、被写进无数篇文章互相对骂的词，其实在同一个车间里、同一张工资条上，一起活着，谁也没有妨碍过谁。那道对立，站在最高处的时候看着惊天动地。可你一走近，走到车间里，走到发薪的那一天，它就不见了。
五、无功不赏，这道位置老祖宗早就摆好了
你要是觉得这件事很新鲜，那不是因为它新，是因为我们离老祖宗太远了。这道位置，两千多年前就有人摆过，摆得比今天任何一本课本都干净。荀子在《王制》里，讲过这样一句话：
「无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。」【荀子】《荀子 · 王制》
一个字一个字把它讲白。无德不贵，德行不够的人，不给他尊贵的位置。无能不官，办不了事的人，不让他坐那个官位。无功不赏，没有立下功劳的人，不给他赏赐。无罪不罚，没有犯错的人，不去罚他。四句话，四道位置，摆得干干净净。
请盯住中间那一句：无功不赏。翻成今天的大白话，就是你没有出这一份劳，就不该拿这一份钱。这半句，大家都听得懂。
可是荀子这一句是双向的。它拦住一头，也托住另一头。没有功的不给赏，这是拦。有了功的，那就非赏不可，谁也不该拦着，这是托。荀子后面接着讲，朝无幸位，民无幸生。朝廷上没有一个人靠侥幸坐在那个位置上，百姓中没有一个人靠侥幸过上日子。人人凭着自己那一份劳，站在自己该站的地方。这两头合起来，才是按劳分配的全部意思。
这四句话，荀子是写给治国的人看的。他写的时候是战国。他不知道两千两百多年之后，会有一家椅子厂，会有一台数控机床，会有一张每月十五号发下来的工资条。可他把那道位置摆下来了。位置一摆下，就不管年份。它一直摆到今天，摆到那台机床旁边的那个人身上。
六、这一学期，我们要问两个问题
从这一节起，这一学期要走的路，就是从那四百万开始的一条路。路上有两个问题，一个比一个难。
第一个问题：这世上，究竟有没有一个人，逃得掉按劳这两个字。你会说，我不上班，我不领工资，我逃得掉。那就一个角落一个角落地走过去看看。一个学生的成绩单是按什么算的，一份奖学金是按什么给的。一个球员的合同是按什么签的，为什么有人年薪千万，有人在替补席上坐一整个赛季。一个不拿一分钱的人，在一个开放的技术社区里，靠什么攒下让别人肯听他说话的那一份分量。要看看，有没有哪一个角落是例外。
第二个问题更难：一个人无缘无故地把东西给出去，不求一分回报，这件事，是不是也一直活在每一个社会里。
母亲替晚归的孩子在锅里留的那一碗饭，是按劳分的吗。那个孩子那一天做了什么，值那一碗饭。他什么也没有做。他只是回来晚了。可饭就在那里，锅盖底下，还是温的。这一碗饭，按哪一把尺去量都量不出来。
这两个问题都不是要你去信什么。这本书从头到尾没有要谁去信过什么。它只是请你走近一点，看一看你自己的日子。看一看你那一张工资条，再看一看你母亲替你留的那一碗饭。一样按劳，一样不按劳，两样东西同时活在你一天里，活得好好的。第一样，下一节开始追。第二样，放到这一学期的后半段去问。
七、这一节立的位置，过渡到下一节
好，这一节只做了一件事：把上学期那份账上没有算完的那一笔，翻出来看了一眼。
看见的是，那四百万，是按劳分的。而按劳分配这四个字，被写在另一种制度的名下，写了一百多年，写进了课本，写进了考题。可它明明就在这里，就在这家资本制的椅子厂里，月月在跑，一个月也没有停过。那道被吵了一百多年的对立，第一道裂缝，就是从这里裂开的。
可是话说回来。既然这件事这样明白，为什么几乎每一个人，一听到那两个词，脑子里还是会自动跳出两支水火不容的部队来。一支穿着这身衣裳，一支穿着那身衣裳，一支胜了，另一支就得败。那两幅画面，是从哪里长到我们脑子里去的，又是谁把它们种下去的。
下一节，就把这两幅画面请出来，摆在桌上，一笔一笔地看，看看它们是从哪里来的，又是谁把它们种进我们脑子里去的。
功劳归老祖宗，错误归小雷。
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