第五卷 第二编 第六章
自律，法的最高境界
第二编前两章讲法怎么运作，一路看下来，容易叫人心里发沉。这一章往上走，讲法最高的一个位置，自律。前面讲的强弱、既得利益、弱者自救，都是在外面的制度里腾挪，这一章讲的，是那件谁也夺不走、由自己说了算的东西，也为整个第二编收口。
第一节讲自律，为什么最高的法律是自律。孔子讲己所不欲勿施于人是底线，老子讲自胜者强，能战胜自己才是真正的强者，孟子讲行有不得者皆反求诸己，把矛头转向自己，庄子讲至人无己，指向自律的尽头。自律不靠制度、不靠监督、不图回报，完全由一个人自己说了算，这是它最强的地方，也是弱者手里唯一夺不走的东西，立第十七层。
第二节讲孔子的最高境界，人人自律。孔子讲听讼吾犹人也，必也使无讼乎，讲的不是打官司不好，是让整个群体走到根本不必动用法律的位置。老子讲我无为而民自化，庄子讲彼亦一是非此亦一是非，儒道落到同一个位置。可真正的无讼要三层咬在一起，人人自律、产能大于需求、不刁难别人，缺一层就立不住，立第十八层。
第三节讲心中的法，不刁难自己。王阳明讲破山中贼易，破心中贼难，庄子讲坐忘，放下被外面定义的自己，老子讲宠辱若惊，别把外面的宠辱当成自己的身体。当代版强者立的法，多半就藏在绩效、学历、房子这些应该里，弱者自己审判自己，强者连手都不必动。这一节把不刁难补全，不刁难别人，加上不刁难自己，第二编就此收口，立第十九层。
三节从第十七层垒到第十九层，把法最高的一段位置立稳，第二编就此收口。这一章读着该松一口气，前面看清了那么多沉的东西，落到最后，人手里总算攥住了自律这一件。姿态仍旧没变，只摆位置，判断交给读者。
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功劳归老祖宗，错误归小雷。