第三卷 第三学期 第三十章
劳，究竟怎么量
先从一筐苹果讲起。一百个，五个人，一人二十个，分完，小学生都会，谁也不会算错。这一章开篇要说的，正是把这件事翻个里朝外。你以为难的那件事，分，其实是容易的一头。难的一头，在你的手还没碰到那筐苹果之前，那一份该得的份是怎么定出来的，凭什么庖丁该比那个一年换一把刀的厨子多分几个苹果。分是果，量是因。上一章留下三位老祖宗都在说分要分对，谁也没有把底下那一件事settle，所以这一章一头扎进去。劳，究竟怎么量。
第一节讲量为什么这么难。劳不是苹果，不是你数个数就行，也不是一块地，你拿尺一量就成。它没有形状，你拿不出来放到秤上。它藏在结果里，跟木料、机器、跟当初画这把椅子的人缠在一起，你没法把一个人那一份单独拣干净。它值多少还不肯站定，随着稀缺随时在浮动，同一门手艺，在一个只剩一个补锅人的村子里金贵，在一个人人会补锅的村子里不值钱，人没变，力气没变，值多少翻天覆地。难成这样，人也从来没有放弃过量，因为荀子早就讲透了，量不出劳，就定不出份，就抱不成群，人就退回到走兽的境地。庄子摆下量的头一条规矩，主祭的人不会越过自己那一堆礼器去替厨子做饭。不同的劳要用不同的尺，一把尺量不了天下。所以这一整章的分量，全压在一个字上，量。
第二节把尺一把一把摆到桌上，一共六把，值得一把一把点名，因为你这一辈子都活在它们底下，却没数过它们。按时间，最老的一把，你待了多久，可它让磨洋工的和拼命干的拿一样。按件数，把磨洋工的人照出形来，可它让做得快而糙的压过做得慢而好的。按成果，直奔你办成了什么，也点破了庖丁为什么值钱，可它把那些十年二十年才见果的慢活量瘪了。按稀缺，最冷的一把，它不问你辛不辛苦、人好不好，只问少了你行不行，把那两个全厂只有他们会开机器的人标得金贵，是最躲不开的一把。按责任，量的是那副平常看不见、出了事才现出重量的担子，厂长一把椅子不做，也照样分他一份。按贡献，量的是你给这一整摊事带来的好处，哪怕不是你一双手做出来的。跟着是这一节要立的那句话，六把尺没有一把量得全，每一把都能量到一些劳，也都漏掉另一些。所以真实世界里从来不用一把，是几把搭着用，你补我的窟窿，你那张工资条就是这个拼盘，基本工资那行多半是时间，绩效那行是成果，技工那份高薪是稀缺，厂长那份是责任，六把尺一起在一张纸上量。
第三节问谁来搭这些尺，谁来定每一把尺该给多少分量，这里分出两套框架。头一套交给价格，让市场去定那一份份，无数买的卖的碰出一个数，快，真实，不讲人情，那把最冷的稀缺尺就是它在使，谁稀缺当分钟就给你标出价来。可价格只认得能拿到市场上卖的劳，在家带孩子的母亲没有市场，它根本量不着她。第二套交给人，一层评估的人照着定好的标准来评，古时的科举，今天的评职称、算绩效，都是这一套，它能伸进市场够不着的地方，那些慢活，那份责任，那说不清的贡献，还能讲人情，照顾一时落难的人。可它评的是人，人会看走眼，会偏心，会被关系、被上头的脸色牵着走，尺量得准不准全看拿尺那只手正不正，那句老话在这里咬得最狠，尺是死的，拿尺的手是活的。两套框架不是一个对一个错，是一个补一个，真实世界把它们缠在一起，私人厂拿市场的价，可升谁的职还是靠人一层层评，公家单位靠评估定级，可招人留人又躲不开市场的牵引。这一节还在这里给这一学期开头那道对立做了个了断。资本主义对社会主义，落到量劳这件事上，争的不是要不要按劳，两边都按劳，争的是那把量劳的尺该多用价格还是多用评估，这是一个值得永远认真讨论的真问题，可它是一件讲分寸的手艺活，不是一场你死我活的战争。孟子收尾，大匠教人必以规矩，量劳得有尺，不能凭一个人的好恶去定，可规矩是死的，用规矩的大匠是活的。
这里是方法，这里是你带走的东西。方法是不再把按劳分配当一句口号，把它里头那台机器打开，发现它的全部分量压在一个动作上，量，然后把这个动作真正用的家伙一把一把摆到桌上，一把一把去试它能量到什么、漏掉什么。你带走的是两样当天就能用上的东西。头一样，一份钱让你觉得不公道的时候，你现在知道该往哪里看了，不是看分，是看量，你可以问一句，这里是哪把尺在量，它漏掉了什么。第二样，对这一学期更大，那一百年里最有名的一场吵，在你手里被拆掉了引信。一路走到地上，它是两把量劳的尺，和一个该多靠哪一把的分寸问题，讲道理的人可以永远把它们搭得不一样，谁也不是谁的敌人。这一章两次回到那句稳住人的话，尺是死的，拿尺的手是活的，量劳成不成，一半在尺正不正，一半在拿尺那个人明不明、公不公。它还留下一大片六把尺都够不着的劳立在那里，母亲的那一碗饭，老人手上那点做不动却金贵的东西，一时落难却仍然要紧的人。要面对这些之前，它得先问一件更根上的事，劳究竟是不是会流动的，它能不能从这个人挪到那个人，从这个位置走到那个位置。那是下一章。
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功劳归老祖宗，错误归小雷。