第二卷 第一学期 第七章 第三节
传不传，位置自己决定
这一章，我们讲传承。第一节讲怎么传，手艺靠打，心靠浸；第二节请出墨子，一句 ＂ 染于苍则苍 ＂ ，立下 ＂ 人是被染成的 ＂ 这道根。可是讲到这里，如果就停住，这一章会是这一整本书里最叫人绝望的一章。因为它好像在说：你是被染成的，你身上那个刁难的颜色，是从小泡出来的，你做不了主。这一节是第七章的收尾，我们要把这个绝望翻过来，讲一件最给人力量的事：这道一代传一代的刁难，是可以断的，而断还是不断，这个选择，就在你自己手里。这一堂课，我们把 ＂ 断 ＂ 这个字讲清楚。
一、先说清：为什么这道链子看起来断不了
先说，为什么很多人会觉得这道链子断不了。
被刁难的人，学会了刁难。被卡的孩子长大，也卡别人。被那口缸染过的人，转头又成了下一口缸，去染下一个孩子。一环扣一环，看起来像一条永远也解不开的锁链。
而且，最叫人泄气的是：链子上每一个人，都是 ＂ 受害者 ＂ 。那个刁难你的职员，他小时候也被刁难过，他也是被染成这样的。你去恨他，好像都恨错了对象，因为他也是这条链子上一个身不由己的环。你一想到这里，就容易两手一摊：算了，这是文化，这是命，改不了。
这一节，就是要正面把这个 ＂ 改不了 ＂ 驳倒。
二、染成的，恰恰说明可以重新染
我们回到墨子那口染缸。
墨子说，丝，染于苍则苍，染于黄则黄。这句话前半截听着让人绝望，你是被染的，由不得你。可是同学们，请把这句话翻过来，再听一遍：
如果颜色是染上去的，那就说明，颜色不是天生长在丝里的。既然不是天生长的，那就说明，它是可以改的。
一块石头，它的颜色是天生的，你改不了。可一束丝，它的颜色是染上去的，那你就能把它重新放进另一口缸里，染成另一个颜色。
＂ 染 ＂ 这个字，一体两面。它的一面，是 ＂ 你被动地被染了 ＂ ，这一面让人绝望。它的另一面，是 ＂ 颜色既然是染的，就能重新染 ＂ ，这一面给人希望。墨子那句话，从来不只是在讲人怎么被决定的；它同时在讲，人怎么能被改变。
这，就是这道链子能断的第一个道理：既然刁难是染出来的，不是天生的，那么它就一定能被重新染掉。天生的，断不了；染的，一定断得了。
三、＂ 断 ＂ 的那个位置，就是看清楚
那么怎么断？这道染了千百年的色，靠什么去把它重新染过来？
答案，其实前面六章已经一点一点铺好了。断这道链子的那个位置，就是两个字：看清楚。
我们想一想，这条链子为什么能一代一代传下去？是因为链子上每一个人，都看不清楚。那个刁难你的职员，他看不清楚，自己是被那四道齿轮推着走的；他看不清楚，自己心里那道憎和厌，是从小被浸出来的；他更看不清楚，自己正在把这道色，染给看着他的下一个孩子。他全然不知道，自己是这条链子上的一环。正因为看不清楚，他才身不由己。
现在，假如有一个人看清楚了呢？
他读到了这一章，忽然看清楚了：哦，原来我一见有钱人就泛酸、一见落魄人就皱眉，这不是 ＂ 天生的我 ＂ ，这是我从小被那口缸染上的色。哦，原来我一坐上那个小位置就想卡人一下，这是那四道齿轮在推我。哦，原来我此刻对我自己的孩子皱的这一下眉，正在把这道色染给他。
就在他看清楚的这一刻，一件事发生了：他不再是那个闭着眼、身不由己的环了。他睁开了眼。他看见了那根一直牵着他的线。
看见了线，人就有了第六章讲的、孔子那个 ＂ 换 ＂ 字的机会。他可以在泛酸的那一秒停一下，在想卡人的那一秒停一下，在想对孩子皱眉的那一秒停一下。这一停，链子就在他这里松了一环。他没有把那道色染下去。
这，就是 ＂ 断 ＂ 。断，不是什么惊天动地的大事。断，就是一个看清楚了的人，在那关键的一秒，没有把手里的色染给下一个人。
四、断链子的人，是了不起的人
这里，要郑重地讲一句：一个能亲手把这道链子在自己这里断掉的人，是了不起的人。
为什么了不起？因为他是逆着千百年的染缸在走。
他自己是被那口缸染过的，他身上本来也带着那个色。他要断这道链子，第一件事，是跟他自己身上那个染上的色作对。见了有钱人，那股酸还是会本能地涌上来，这是染的色在起作用。可他看清楚了，他忍住了，他没有让那股酸变成对人的刁难。他硬是在自己身上，把那个染了几十年的色一点一点褪下去。
这，比什么都难。因为他没有现成的样子可以学。他的父母没有做给他看过，他泡的那口缸没有教过他。他是第一个在这条链子上睁开眼的人。他要凭着自己看清楚的那点亮，去做一件他身边没有人做过的事。
可正是这样的人，一个又一个，让那口缸的颜色一代比一代淡了一点。文化，就是这样一点一点变好的。不是靠什么惊天动地的大人物，是靠一个一个普普通通、却看清楚了、并且忍住了的人。你，读到这里，你就有机会成为这样一个人。
五、断的那一秒，到底长什么样
有同学可能还觉得，＂ 断链子 ＂ 听起来很大、很远。我们把它落到一个最具体、最小的画面上，你就知道，它其实近在眼前。
一位父亲，下班回家，一肚子气。这一天，他在单位被上司为难了一整天。他推开门，看见读小学的儿子作业还没写完，桌上乱糟糟的。那一秒，一股火直冲上来。那股火，一半是今天的气；另一半，是他从小泡在的那口缸，那口 ＂ 大人可以随便冲小孩发火 ＂ 的缸，染给他的色。他张口就想，把那句又冷又硬的话，像他当年被他自己的父亲骂过的那样，一模一样地砸到儿子身上。
就在这张口的一瞬，假如他什么都没想，那句话就出去了，链子就又传下了一环。他儿子就又被染了一次，将来也这样对他自己的孩子。
可是，假如这位父亲读过这一章。就在那一秒，他心里 ＂ 咯噔 ＂ 一下。他看清楚了：我这股火，一半不是冲孩子的，是今天被为难的气；我现在想说的这句话，是我爸当年染给我的色，我正要把它染给我儿子。
他看清楚了。他停了那么一秒。他把那句又冷又硬的话咽了回去。他深吸一口气，走过去，说了另一句话，也许是：＂ 爸爸今天有点累，我们一起把桌子收拾一下，好不好？ ＂
同学们，就在这一秒，这一句话，这道染了不知道多少代的链子，在这位父亲这里断了一环。他没有把那道色染给他的儿子。他的儿子，将来会用另一种方式对待自己的孩子。
断，就是这么一秒钟的事。它不在什么高远的地方，它就在你想发火的那一秒、想卡人的那一秒、想皱眉的那一秒。看清楚了，停一下，咽回去，换一句。链子，就断了。这，是每一个普通人都做得到的、了不起的事。
六、第七章立的位置，过桥到下一章
第七章讲完了。我们把这一章立的东西收拢一下。
这一章，讲传承。手艺靠打，心靠浸，墨子一句 ＂ 染于苍则苍 ＂ ，立下 ＂ 人是被染成的 ＂ 这道根。可 ＂ 染 ＂ 字一体两面：被动地被染，让人绝望；而颜色既是染的，就能重新染，这一面给人希望。断这道链子的位置，就是 ＂ 看清楚 ＂ ，一个看清楚了的人，在关键的一秒，没有把那道色染给下一个人，这，就是断。能亲手断掉这道链子的人，是逆着千百年染缸走的、了不起的人。
这，就是第七章最终钉牢的第七层位置：刁难是染出来的，所以一定断得了；断还是不断，这个选择，就在每一个看清楚了的人自己手里。
到这里，我们讲的都还是人和人之间的事，是心，是手，是一代一代的传染。可是，还有一个更大的东西，一直站在这一切的背后，没有正面请出来过，那就是制度。有同学可能早就想问了：讲了这么多，一个好的制度、一部严明的法律，难道管不了刁难吗？为什么非要绕这么大一圈，讲文化、讲品德？下一章，我们就来正面回答这个问题，讲一讲刁难和制度之间，那一道文化的边界。下一章见。
功劳归老祖宗，错误归小雷。
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