第三卷 第二学期 第十七章
工人手里有一张牌
从一座讲台开始，两千三百多年前，一个刚刚被震住的国君。他有兵，有粮，有土地，有生杀之权，此刻却坐在那里，一声不响，看一个下人把一头牛拆得像一场舞。前三章一直站在账本这一边，算那段差，跟着它流到哪里，而那笔总账留下一个印象，好像车间里那一百个工人手里只有被分的那一格。这一章把眼睛转到那些工人身上，问这是不是真的，问他们是不是真的一张牌都没有。它的答案是一个词，用三幕摆出来，一直带进今天，那个词是稀缺。
第一节是庖丁，出自《庄子》。那句名言容易读错，这一章说得很直：多数人读到 ＂熟能生巧＂ 就停了，而停在 ＂熟＂ 上，这个故事就读浅了。庖丁自己划了界，我喜欢的是道，比手艺还要再往前一步，那一步不是练得更多，是看得不一样。三年之后他再也看不见一整头牛，他看见的是筋骨之间天生的缝，因为他走缝、从不碰筋碰骨，他那把家伙用了十九年、解了几千头牛，刃口还像新磨的，而好厨子一年一换，普通厨子一月一换。这一章把它接到上一章的李冰，李冰也看见一道缝，江水自己的缝，一个治水一个解牛，摆的是同一道位置。然后它把眼睛转到它真正要看的人，那个国君，转到身份和位置分开的那一幕：身份上君在上、厨子是下人，可那一刻，在那间厅堂里，君等着下人动手，站起来说一个好，位置翻了过来，翻的根是一个字，稀缺，直接从第十四章那句 ＂少的位置不可替换＂ 搬过来。
第二节是木匠梓庆，更狠，因为活还没开始，君就在等了。梓庆做出的鐻，见者惊犹鬼神，鲁侯把他叫来问用了什么法子，一个国君问一个木匠，位置在这句问话里就已经翻过来了。而梓庆的答话是那个深处：他斋戒，斋的是他自己，不是国君。三天忘掉赏赐爵禄，五天忘掉别人夸他巧还是笑他拙，七天忘掉自己有四肢有这副身子，然后才进山，看每一棵树天生的样子，看到那棵自己就是鐻的树，才动手，以天合天。这一章把庖丁和梓庆并排摆，两个都不跟那样东西对着来，都把自己空掉让纹理显出来再顺着走，正是李冰和大禹治水不堵而分、而疏摆的同一道位置，一道位置摆了三遍。它又转向门外那个人：那七天里，君不能催，一催心就散，也不能换，因为只有一个，所以那七天里，位置在那个正在斋戒的木匠手上。
第三节把它带进今天，点出那个很响的名字，打工皇帝。这一章咬那个矛盾：打工是被雇的位置，是员工不是老板，不出资不担债，公司倒了走人，皇帝是最高的位置，两个本不该讲得通，可人人一听就懂，这说明底下有一件真事。那件真事，是一家公司要一个能带队伍、做出别人做不出的东西的人，全世界找不出几个，于是薪水开到超乎想象，切股份给他，先听他的条件，照他要的组队伍，他说不做的方向就不做，他要走董事会连夜开会。合同上他是员工，会议室里，谁在等谁。庖丁、梓庆、打工皇帝，共有的不是钱，不是身份，是同一样东西，他们找不到第二个，稀缺。
然后这一章做它一贯的那个老实的翻面，翻到牌的背面。稀缺的背面是可替换，一个位置上的活别人三天能上手，它说话就轻，这是当事实讲，不是当残酷讲：你手里有没有牌，不看你善不善良，不看你辛不辛苦，只看一件事，你走的那条路上还剩几个人。而正因为这一卷从不哄，也从不骂，它只点、不展开地指出稀缺从哪里来，《庄子》里的三条路。庖丁那条，看见缝、顺着纹理走，比别人省力，也比别人久。梓庆那条，把自己空掉，忘赏赐、忘毁誉、连身子都忘掉，眼睛才看见树天生的样子。还有两人共有的那条，时间，一个三年、十九年，一个七天，没有一条是捷径，也没有一条是求人求来的。
你从这一章带走的，是一个更正，和一个指南针。更正，是对稀缺本身的，第十四章提醒你别把它和高混在一起，这一章又让你看见它也不是运气、不是恩赐，而是一个人自己走出来的一步，是长出来的，不是求来的。指南针，是问自己位置的那个问法，不是我善不善良，不是我辛不辛苦，而是这条路上还剩几个人，因为那个数就是牌，那个数一旦小到某个程度，位置就翻过来，君就在门外等。这一章收尾时把眼睛转向资本家，他有钱、他拍板，看了三节显得很硬气，然后指向下一章，那一章翻开他的家底，发现他手里那笔钱不是一样东西，是三层，而上面两层，活在最下面那一层的手里。
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功劳归老祖宗，错误归小雷。