第三卷 第二学期 第二十二章 第一节
君子不器，人不再是一件器具
上一章末尾说，这股势松开了一个绑了人几千年的旧局。这一节先看清那个旧局是什么。要看清它，请把心里那个「上班」「转行」「跳槽」的世界，先放下。那些词，在两百年前，几乎是不存在的。那时候的人，一辈子只有一个位置，而那个位置，在他出生的那一刻，就已经定下来了。
一、生在什么家，就是什么人
回到那个旧局里去看一个人。他生在农家。从他记事起，他就跟着父亲下地，他学会认天，认水，认土，认虫；他二十岁的时候，会种地；他四十岁的时候，会种地；他六十岁的时候，还是会种地。他一辈子会的，就是这一件事。
生在铁匠家的，一辈子打铁；生在织户家的，一辈子织布；生在船工家的，儿子还是船工。你说他愿不愿意换？这个问题，在那个世界里，几乎没有意义。不是他不愿意，是「换」这件事，压根不在他的想象里。他手上会的那一门，是他父亲教的，是他祖父传下来的，除了这一门，他什么也不会，他不会了这一门，他就没有饭吃。
二、这个旧局的根，是一个字
这个局的根，是一个字，那个字是：器。器是什么？器就是器具，一把锤子，一只碗，一张犁。请看清楚器具的脾气：一件器具，只有一个用处。锤子就是锤子，你不能拿它当碗用；碗就是碗，你不能拿它去耕田；犁就是犁，它一辈子只做一件事。
那个旧局，做的就是这件事：它把人，当成了器。一个人，一门手艺，一个位置，从生到死。这不是谁的恶毒，这是那个时候的活法：手上的活，只能靠手，靠一双手一遍一遍地磨，而人的一辈子那么短，能磨熟的，就那么一门。
三、孔子那三个字
两千五百多年前，有一个人，对着这个局，说了三个字。
「君子不器。」【孔子】《论语 · 为政》
请把这三个字，念一遍，再念一遍。孔子说：君子，不是一件器具。这三个字，落在那个人人皆器的世界里，是一句极重的话。
孔子的意思，不是要人不学手艺。他的意思是：一个人，不该被一个用处焊死，他不该只有一个面，只有一条路，只有一样能做的事。他该是活的，他该能应对没见过的事，能走没走过的路，能在这个位置上做一件事，也能到另一个位置上做另一件事。孔子在两千五百多年前，把那个「不器」的位置，摆出来了。可他摆出来了，绝大多数人还是器。因为那时候，没有那样东西，能把人从那一门手艺里接出来。
四、那样东西，两百年前来了
那样东西，两百年前来了。它是机器。机器做了一件谁也没有料到的事：它专门接走那些重复的、单一的、有固定规律的活。一台织布机，接走了织布这件事；一台锻锤，接走了抡大锤这件事；一台水泵，接走了挑水这件事。
请看清楚：机器接走的，恰恰就是那一门「把人焊死的手艺」。那个织了一辈子布的人，他手上那门功夫，机器一天就顶了他一年。这件事听起来很残忍，它确实很残忍，这一层下面就要讲。可它也做了另一件事：它把人，从那个焊死了几千年的位置上，撬开了。
五、人被接出来之后，去了哪里
人被机器接出来之后，去哪里？去做机器做不了的事。机器能接走重复的、有固定规律的活，可它接不走什么？它接不走「拿主意」，它接不走「和人打交道」，它接不走「想一样从来没有过的东西」，它接不走「在没有规矩的地方，定出一条规矩」。
请看今天这个世界。今天的人在做什么？在设计，在教书，在看病，在照顾人，在做研究，在办事，在管一群人，在做一样从前没有过的东西。这些活里，绝大多数在两百年前，是不存在的。不是那时候的人不会做，是那时候的人，全都被拴在地里、拴在织机前、拴在那一门必须靠手一遍一遍磨出来的活上，抽不出身。
六、这一节立的位置，过渡到下一节
这一节看清了那个旧局。生在什么家，就是什么人，一门手艺，一个位置，从生到死。这个局的根，是一个字：器，一件器具只有一个用处，那个世界，把人当成了器。孔子在两千五百多年前，说过三个字：君子不器，他把那个位置摆出来了，可那时候，没有东西能把人从那一门手艺里接出来。
两百年前，机器来了，它专门接走那些重复的、单一的活，也就是那门把人焊死的手艺；人被接出来，去做机器做不了的事：拿主意，和人打交道，想没有过的东西。讲到这里，听着像是一件大好事。要在这里把话按住。请记住一句话，这句话下一节要一直用：凡解放，必有代价。人从「一门手艺锁一辈子」里被松开了，可是松开的同时，另一样东西也没有了，那样东西，叫「一辈子有饭吃的保障」。那个织了一辈子布的人，他被松开的那一天，他站在哪里？
功劳归老祖宗，错误归小雷。
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