第七卷 第六章
人在人间的安顿
上一章由制度之骨转入制度之神，再落回人间：回到人间的真人，彼此友爱、互助、尊重。可人间总有些位、有些事，须由握着真人位的人来担；工具归位之后，也总有些位要空出来。人回到人间，落在哪个位上，空出来的人往哪里去，坐上位的人如何不在岁月里松懈懒怠，这几件，本章一一立明。本章三节，把回到人间的人，一一安顿妥当。先立谁握真人位：公务员、教师、高技术人才、各种师、军警，五大类各因其位非五样不能做对而必由真人来握。再立位的进退：纯产能的位随工具归位而自然消失，这不是灾祸，是各归其位、须有安顿的常态。终立五样如何守：人人有证、年年学习、年年审，一套守那五样的活功夫。
第一节，先说何为真人位。这世上的位粗分两类：产能之位出力气、讲效率、可计量，交与工具；真人位非有那五样不能做对，须由真人来握。五大类是举其大者、其显者，给读者一把尺，去量别的位。公务员握着那台公器，查档、计算尽可交与工具，那 ＂这样对待这个百姓，对不对＂ 的最后一念非真人不可；公器所及最广，故列在首位。教师把那五样一代代传下去，一个教师失了那五样，害的是将来一整代人；学生从工具那里学得会知识，却只能从真人那里，学会如何做一个真人。高技术人才守着工具当止于何处的边界，医师、律师、工程师、会计师那一类各种师，定夺人命人事。军警握着护人卫土之力，本节点名所谓自主武器：让工具自行决定一个活人的生死，是这世道最危险的一种让位。
第二节，转看反面。搬运的、流水线上重复操作的、单纯录入计算的、单纯检索归档的，这一类纯产能的位，会随工具归位而渐渐消失。本节先把一层分辨钉住：消失的是位与行，不是人。位没了，人还在，人的价值未减分毫。站在位那一头看，像是损失；站在人那一头看，一个人从纯出力的劳役里脱身，得回了自己的手、自己的心、自己的一生，这是松绑，不是夺路。腾出来的人，往真人位去，往人间去。可位的消失若来得急、来得猛，人一时无处可去，仍会陷入困顿，故须有安顿：经济立那饿不着的底，文化授人以真人该有的本事，政治在转换里扶持、引导、兜底。有安顿，消失便是松绑；无安顿，便是把人抛入困顿。
第三节，答人回到真人位上如何保得住那五样。那守、护、爱、念、心是活的，养则长，不养则枯。有证是入位的门槛，证的不只是本事技能，更是那五样；那五样虽藏于内，却显于外，靠一个人一贯的言行、经手的实事、共事者的公论来证，是活证，不是一考定终身的死证。年年学习是自养，重心在养那五样，重问 ＂我是否还把每一个来到我面前的人，当作一个活生生的真人＂；本事荒了尚可补，那五样熄了便难再燃。年年审是他察，不是刁难，是护，像一位老者年年问一问后辈，那颗心可还在。行审者自身尤须那五样俱全，审失其道，便又落回上一卷那合法害人的老路。三样相续：证把关于始，学习养于常，审察守于终。
本章立稳的，是人在人间的安顿：真人回人间，握真人位，行友爱互助尊重，又以有证、学习、审守住那五样。前几卷那套活机制是那五样的骨，这套办法是那五样的血脉，骨血俱全，那五样方能长养不熄。可人回到的这个人间，究竟是什么样的所在，何以值得如此护、如此守？下一章正面立明：这人间是地球，是这宇宙里唯一的一片天堂。
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功劳归老祖宗，错误归小雷。