第三卷 第三学期 第二十九章 第一节
尚贤，墨子把劳和位扣在了一起
前面两章，看清了按劳分配无处不在。可是有的人心里会打鼓：这会不会是今天才有的新东西，是工厂、是市场、是现代社会造出来的。这一整章，就回到两千多年前，去看老祖宗那把尺。你会发现，按劳这个理，老祖宗立得比我们早，也比我们稳。头一位，请墨子。
一、墨子面对的那个世道
要懂墨子那句话有多重，先得知道他站在一个什么样的世道里。
墨子那个年代，一个人这辈子能走多高，生下来那一刻就定了大半。你爹是贵族，你就是贵族；你爹是种地的，你多半也种一辈子地。位置是随着血脉传下来的。一个人能不能坐上高位，看的不是他能干什么，是他从谁的肚子里出来。有本事的穷人家孩子，一辈子没有出头的门；没本事的贵族子弟，生下来就坐在高位上。
墨子自己，出身很低，据说做过工匠，一双手是干活的手。他看着这个世道，看着那些占着高位却什么也办不成的人，看着那些有真本事却被出身压在底下的人，他心里憋着一句话。这句话，他喊出来了。
二、官无常贵，而民无终贱
墨子那句话，上一章借用过，这一章要把它整个立起来，一个字一个字讲透。
「官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。」【墨子】《墨子 · 尚贤》
官无常贵。做官的人，不是永远尊贵下去。你今天坐在这个位置上尊贵，不等于你子子孙孙都尊贵。这一句，是冲着那个血脉传位置的世道去的。它说，贵，不是传下来的，不该是传下来的。
而民无终贱。老百姓，也不是一辈子就低贱到底。你今天在底下，不等于你永远在底下。你要是有本事，你就能上来。这一句，是替那些被出身压着的人，撬开了一条缝。
有能则举之。你有本事，就把你抬举上来，放到该放的位置上。无能则下之。你没本事，就把你放下去，别占着那个你办不了事的位置。请看，墨子这四句话，把整件事的枢纽，从血脉，换成了能。你能干什么，决定你在哪个位置。不是你爹是谁，决定你在哪个位置。
三、墨子这一换，换的是那个扣子
请把墨子这一换，看得再深一层。他换的，是劳和位之间那一颗扣子。
一个人的位置，跟什么扣在一起，这是天大的事。你把位置跟血脉扣在一起，那就是一个投胎定终身的世道，出身好的占尽好位置，有本事的没门。你把位置跟能、跟劳扣在一起，那就是另一个世道，谁能干谁上，谁办不了事谁下。
墨子做的，就是伸手去解开位置和血脉那一颗旧扣子，再把位置和能、和劳，重新扣上。他要的是：一个人坐在哪个位置，拿多少、有多尊贵，全看他能拿出什么、办成什么。这不就是按劳分配最根上的那个理吗。按劳分配说的是多劳多得，墨子说的是有能则举、无能则下。一个说钱，一个说位，可底下那颗扣子是同一颗：你得到的，要对得上你付出的、你办成的。
墨子早在两千多年前，就把这颗扣子，从血脉那头，解下来，扣到了能那头。
四、走近一个人：一个想上却上不去的年轻人
光讲道理还悬在半空，走近一个人看。
设想墨子那个年代，一个种地人家的年轻人。他脑子很好，算账一算一个准，管起事来井井有条，乡里谁家有了纠纷都爱找他评理。可是他这辈子的路，早就被那两个字堵死了：出身。他再能干，也进不了那个只留给贵族子弟的位置。他能做的，就是种一辈子地，把那一身本事，烂在田里。
墨子看见的，就是千千万万个这样的年轻人。他那一句有能则举之，喊的就是：把这个年轻人抬上来，别让他那一身本事烂在田里。他那一句无能则下之，说的是：把那个占着位置却什么也办不成的贵族子弟放下去，那个位置不该属于一个只会投胎的人。
你把这个年轻人放到今天。今天他能不能上来。能。他可以读书考试，可以凭一份漂亮的活让人看见，可以在那个不发钱的社区里靠真本事攒下声誉。今天替他开门的那一套东西，成绩、考试、凭本事说话，全是按劳这个理长出来的。墨子当年撬开的那一条缝，今天成了一条大路。
五、可是墨子也留了一个没解开的结
这本书有一个规矩，讲一位老祖宗，既要认他立的功，也要指出他没走到的地方。墨子这里，留了一个结，他自己没解开。
墨子说有能则举之。可是一个天大的问题跟着就来了：能，谁来量。谁说了算这个人能、那个人不能。墨子把位置跟能扣在了一起，这一步立了大功。可是能这样东西，看不见摸不着，它不像粮食可以过秤，不像布匹可以量尺。到底谁能、谁不能，靠谁的眼睛去看，靠什么去评。
这个结，墨子那个年代没有解开。后来的人想了很多办法。有人用推举，让大家保举贤能；有人用考试，拿一张卷子去量；今天我们用绩效，用打分，用一层层的评估。这些办法，都是在替墨子解那个没解开的结：能，到底怎么量。
这个结，正是这一整章后面要走的路，也是下一章整章要拆的东西。墨子替我们把劳和位扣在了一起，这是根。可是扣上之后，怎么量那个劳、怎么定那个能，是一门大学问，也是一件极难、极容易出岔子的事。
六、这一节立的位置，过渡到下一节
好，这一节请出了墨子，把他那句尚贤，一个字一个字立了起来。
墨子面对一个投胎定终身的世道，喊出了官无常贵、民无终贱，有能则举之、无能则下之。他做的最要紧的一件事，是把位置那颗扣子，从血脉那头解下来，扣到了能、扣到了劳这一头。这一扣，就是按劳分配最根上的道理：你得到的，要对得上你办成的。这颗扣子，他两千多年前就替我们扣好了。
可他也留了一个没解开的结：能，谁来量。这个结，把我们引向下一位老祖宗。墨子解决了劳和位该不该扣在一起，荀子要往下走一步，去问：人和人之间那个分，到底该怎么立，凭什么立，立了之后为什么大家反而都好过。下一节，请荀子，讲他那四个字，明分使群。
功劳归老祖宗，错误归小雷。
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