第三卷 第五十二章 第二节
这一卷立稳的，一样一样点过
这一卷讲了四个学期。第一学期讲奴隶制度，第二学期讲资本主义制度，第三学期讲社会主义制度和共产主义制度，这一学期讲这四样怎么合成一副图。交出去之前，要把这四个学期立稳的东西，一样一样点一遍。点，不是把讲过的话再讲一遍；是把这几十章里那些站住了的句子取出来，摆成一排，看它们合起来到底说的是什么。点完了，才交得清楚，下一卷也才接得上。
一、第一学期立稳的
第一学期从一顿没有人做的早饭讲起。一位主人睁开眼，饭已经做好摆在桌上，他一辈子没有煮过一顿饭；而那个替他做饭的人，握着他的三餐、他的胃、他的命，一撮东西撒进那口锅里，他就完了。
那一学期立稳的头一句是：接受制约者，奴也；施以制约者，主也。奴与主是位置，不是身份。跟着立稳的第二句是：制约是双向的，从来不是一头拉着另一头。那位主人握着奴的自由，奴握着主人的性命，两道制约方向相反，互相咬着。
还有几句，这一学期一路都在用。偽是中性的，好坏看那一双手，而且偽越精致越难识别。物质在前这道位置没有例外，把位置上的差别读成人品上的差别，是偽最常用的一手。逐利是本能本职，不是邪恶；司马迁老早写过，富者，人之情性，不学而俱欲。一边独大，另一头的祸就来了；并行不悖，不是不吵。人类的起点不是自私，是共享；非劳所得归公众。
最后那两句最重：最结实的锁不是铁做的，是账做的；形式上的自由是他有权说不，实质上的自由是他有本钱说不。还有那一句总话：奴隶主也是奴，位置越高，制约越多，出路不在上升，在清醒。
二、第二学期立稳的
第二学期拆那面照了一百多年的镜子。那一学期整整一个学期，把那面镜子上的零件一件一件取下来摆到桌上，拆到最后，立稳的是这么几句。资本没有眼睛，没有心，也没有主意，它是死的动力；真正在动的是人。稀缺是棋盘，棋盘不是下棋的人摆的，可每一步都得在棋盘上走。一千万的流水一格一格流出去，工钱、料钱、折旧、送货、税、再投的、利息，最后剩下的那一格才轮到老板；那一格是担风险的报酬，不是凭空多出来的一笔。
还有两句，这一学期用了不下十回。头一句是走近了看，看进它底下去；远处贴标签最省力，也最没有用。第二句是经济不是政治，两个位办的是不同的事，越了位就出乱子。
那一学期还留下了几个画面，这一学期一直在用：那间椅子厂的七格账，那颗撑了一百多年的石头，那家做了一百年胶卷的公司，那个四十岁忽然没有人买他布的织工。这几个画面，比十句道理都管用，学生多半也是靠它们记住那些道理的。
三、第三学期立稳的
第三学期讲两把尺，一把量付出，一把量需要；两把尺道理相反，却在同一本账上并排放了几十年。立稳的头一句是：各尽所能是因，按需分配是果；真正要的从来不是某一种分法，是产能足够。分法回答的是怎么分，它回答不了有没有得分。
第二句是层级：越靠近的地方，按需越浓；一个人和他母亲之间不记账，一城一国之间靠的是制度和一份份缴上去的钱。这不是人心一层一层变薄，也不是谁比谁厚道，是一个人照应得过来的范围本来就有限。
第三句讲活雷锋：能白白给出去的东西有九种，从最外头那一点时间，一直数到最里头那一颗心；而健康的给，是从丰盈里流出来的，不是把自己燃尽、从亏空里挤出来的。
最深的那两句留在最后：机制守底线，品德定高度；施行按需的基础不是机制，是品德，而品德属于文化，文化是经济、政治、法律共同的根。这最后一句，就是这一学期第五十章接住的那个接口。
四、这一学期立稳的
这一学期从城郊那一间做椅子的厂房、那一个再普通不过的早晨讲起，立稳的是下面这些。头一句：这四样不是四个阶段，是四种元素，今天同时活在一本账上、一个人身上、一条人命里。阶段是排队，元素是同时；把先后读成取代，就会给每一样贴上落后先进的标签，就会以为奴役属于过去、会自己消失，于是它换了一身皮站在眼前，人也认不出来。
第二句：四把尺量的是四件不同的事，付出、需要、风险、强制；四件事都真，所以四把尺一把也撤不掉，前三把是不能撤，第四把是不能不看。第三句是四共：共存，没有一样被淘汰，也没有一样能独大，而且四样要各自完整，不是勾兑；共生，抽掉一样其余都会病，按劳是按需的粮草，按需是按劳的胆气；共处，各守其界，越界只有管过了头和放过了头两种，而越界常常是补位，补位说明本位空了；共享，有主的归主，无主的归众。
第四句是制衡三条路：人还能说话，人还能另做一样，人还能不买。三条都开着，任何一样都长不成独大。第五句是三层：文化是根，经济是基础，政治法律是上层；基础托着上层，不是决定一切，而且三层互相托着、互相拉着。
最后是那一句总话：缺一不成世界，不成体系，不成体统；四样各不相同，却能和，君子和而不同。
这四个学期还有一样东西是一路带下来的，不在句子里，在做法上：凡讲一样东西，先摆位置，不下判决。讲奴，没有骂主人；讲资本，没有骂老板；讲按需，没有捧它；讲那道墙，也没有指着谁的鼻子。四个学期几十万字，没有替读者判过一次对错，只把位置一处一处摆出来，让读者自己看见。这一样做法，比任何一句结论都要紧，因为结论会过时，摆位置这个法子不会。
五、这几十句，其实只有一句
把这四个学期的话摆成一排，会看见它们底下是同一句。那一句是：走近了看，看进它底下去，看见的是位置，不是善恶。第一学期看奴与主，看见的是位置。第二学期看那面镜子，拆开之后看见的还是位置，不是一群坏人。第三学期看两把尺，看见的是两个位置各管一件事。这一学期看四样怎么合，看见的是四个位置、三层、和几道界。
四个学期，一句话。而这一句话最要紧的用处，不在辩论，在做事：一个人若能看清自己此刻站在哪一头，看清那道制约从哪里来、拉着他往哪里去，看清自己手里还握着什么，他做事就不至于慌，也不至于恨人，更不至于认命。第一学期那一句可以再说一遍：出路不在上升，在清醒。
这几十句，学生记不住全部，也不必记住全部。记住那一句就够了；碰上事，把它拿出来用一遍，别的自己会回来。
六、本节立明的一层
这一节立明的是一句：四个学期立稳的几十句话，底下是同一句。第一学期立位置和双向的制约，第二学期拆那面镜子、把资本还成死的动力，第三学期立两把尺、挖到品德和文化，这一学期把四样合成一副图、立起四共和制衡、摆好三层。
它们合起来说的是：走近了看，看进它底下去，看见的是位置，不是善恶。点完了，就该交了。可交出去之前还有一件事没有办：这一卷答完了什么，又有哪几个问题，它答不了、也不该由它来答。下一节把这几个问题原原本本摆出来，交给下一卷。
功劳归老祖宗，错误归小雷。
下一页