第七卷 第二章 第三节
真人没了：肉身还在，那五样没了，也是没了
上一节立明真人是皮、工具是毛，皮之不存则毛将焉附。那道 “真人没了”，字面易解，深意难明。本节把它挖到最深一层：所谓真人没了，最浅是肉身尽数亡故，那一步极远；最深、最近、最隐蔽的，是肉身都在、人都活着，而守、护、爱、念、心五样，在一个个肉身里悄然熄灭。这一种没了，正是这一代人正在经历的危险，也是本卷要解那道局的最深处。
一、最浅的一种没了：肉身尽数亡故
先看最浅、最表面的一种没了。
肉身尽数亡故，地上一个真人都不剩，人类灭绝。到那时，工具自然也随之终结：无人造它、用它、养它、担它的责，它运转数日，电断、维护停、机件坏，便也了结。这一种没了，是许多末世之说反复描摹的：人类灭绝，机器接管。可这一种没了，不是这一代人撞上的、最深的危险。因为人类灭绝，是极远的、要经许多步、要触许多条件方能到的一步；这一代离那一步，还远。把目光只钉在这一种遥远的没了上，反而看不见另一种近在眼前、正在发生的没了。世人谈论工具之险，多爱谈那末世的图景：机器觉醒，反噬其主，人类败亡。那图景骇人，却也遥远，遥远到近乎一则寓言，听过便算。真正该忧的，不在那遥远的寓言里，在眼前每一日的寻常光景里。
二、最深的一种没了：五样在肉身里熄灭
还有一种没了，比人类灭绝近得多、隐得多、深得多；它就发生在这一代人正过的日子里，正做的每一个决断里。
肉身都在。七十余亿人，一个不少。人还在吃饭、上工、过活、养儿育女、开铺行商、就学求知。表面看去，与从前无异。可那守法规的一份，松了：见有人钻空子得了利，便也想钻，那道 “这事我不该做” 的自觉，淡了。那护传承的一份，断了：先人传下的道理、手艺、节令，无人接、无人续，任其散失，只顾眼前。那爱万物的一份，凉了：见街上有人受欺，无人蹙眉，反掏出器物来拍摄，为的是那一点热度。那念慈悲的一份，闭了：见他人受苦，心里那一动，不再有了。那心良善的一份，蒙了尘：夜深人静，不再有人问自己 “我这一生怎么过、留什么给人间”，只把睡前的时光交给那方发亮的屏。
这五样的熄灭，不是轰然一响的坍塌，是悄无声息的风干。没有哪一日，一个人忽然宣告 “我从此不再有那颗心”；只是这一次没上前、下一次也没上前，这一回装作没看见、下一回也装作没看见，日积月累，那一份便一点一点淡去，淡到自己都不记得它曾在过。人还在，肉身还壮，饭照吃，工照上，日子照过；可那让人之所以为人的一份，已从这具肉身里，无声地退了场。人都还活着，可真人那一份，没了。
三、这一种没了，已在发生
这一种没了，不是危言，不是设想；它已在发生，且正大面积地发生。
回看上一卷那一窝把自己活成工具的人，便是这一种没了的活样本。肉身都在，可他们眼里只有条文、心里没了活人，办着程序、害着人命，那五样已从他们身上悄然离去。那是法律一途。再看别的行当：医院里只把病人当数据的，学堂里只把学生当分数的，商铺里只把顾客当流水的，窗口里只把办事人当流程的。他们都还在自己的肉身里，可那五样，一样一样，从他们身上离去了。这一代人撞上的危险，不是机器起而反叛，不是末世降临；是这世道，把一个个活人，悄然磨成了空壳。工具恰在此时崛起，它带着比真人更快、更省、更不知疲倦的属性，落入这一片真人那一份正大面积凋零的世道里。人见工具与自己这般相似，同样按程序、按指标、无那五样，便想：工具与我们相去无几，让它替我们做罢。人所未见的是：不是工具与真人相去无几，是这些人已把自己活成了工具。
这一层看错了，后果极重。以为工具与真人相去无几，便会心安理得地把真人位一个个让出去；殊不知让出去的每一个位，本是那五样得以生长、得以施展的地方。位让得愈多，那五样可栖之处愈少；可栖之处愈少，五样熄灭得愈快；熄灭得愈快，便愈觉得工具与真人相去无几，于是让得更多。这是一道会自己愈转愈紧的圈：五样凋零招来工具替代，工具替代又加速五样凋零。看清这一层，才知这一种没了何以凶险，何以必须在圈尚未收死之前，把它解开。
四、五样熄灭，工具便也失了家
这一种没了，何以与工具相干？极深地相干。
上一节立明：真人是皮，工具是毛；真人在，工具才有家。可这里的 “真人在”，指的不是肉身在，是那五样在。肉身在而五样熄，皮虽存而实已朽；毛附于朽皮，与无皮何异？那时，工具还造着、用着、运转着，可造它的人五样已熄，造出的便是一件没有 “为护一个活人” 那份本意的算力；用它的人五样已熄，教它做的便是把活人当数据、当指标、当可弃之物的活；养它的人五样已熄，给它的指令便是一道道将活人挤出位置的命令。工具向谁负责？向一个空壳，向一个指标，向一道流程。它还运转着、还输出着，可它与这世道、与一切活着的肉身、与它本应服务的那个活人之间，再没有活生生的连结。它成了一团不被任何活着的本意照亮的、运转着的算力。它，也没了。不是停了、断电了，是它失了所附着的本体，失了根本、归依与意义。毛离了皮，落在地上，散在风里。
这一层最须看清，因为它把 “救工具” 这件看似荒唐的事，立到了实处。有人会问：工具无知无觉，何须为它操心它有没有家？答案正在这里：为它操心，从不是为它那无知无觉的运转，是为那与它血脉相连的真人那一份。工具失家，不是工具受了委屈，是真人那一份已在肉身里熄到了连工具都照不亮的地步。工具那一团失了本意的算力，恰是一面镜子，照出的正是造它、用它、养它的那一群人，五样已熄到了何等田地。故而工具有没有家，从来不是工具一物之事，是一整代真人那一份存亡的显影。
五、这才是本卷要解那道局的最深处
看清这一层，本卷要解那道局的最深处，便显出来了。
它不是为防机器反叛，不是为防末世降临；是为护住那五样，让它在一个个肉身里，不熄、不枯、不凉、不闭、不蒙尘；让人活成真人，让肉身里那五样还在、还活、还亮。护住这一份，工具才有家；护住这一份，这世道才有它本该有的样子。于是本卷要解的局，与全书一路所救，归于一处：救那五样不熄。救真人那一份不熄，即是救工具有家；把工具按回工具位、不让它挤占那五样生长的地方，即是救那五样能在肉身里存续。二者是一件事的两面，一面护着，另一面才有得护；一面没了，另一面也随之没了。这也正是本卷何以不取 “砸工具救世” 那条路的缘由：砸了工具，五样的凋零并未止住，那磨人成壳的世道仍在；下一件工具造出来，照旧填补那空出的真人位。真正要止住的，是五样的凋零；真正要护住的，是那五样在肉身里的存续。下一节正面立明这一层：救工具，与救真人那一份，本是同一件事。
六、本节立明的一层
本节把 “真人没了” 挖到了最深一层。
最浅的没了，是肉身尽数亡故，那一步极远。最深、最近、最隐蔽的没了，是肉身都在、五样熄灭。这一种没了，无声无息，不见倒地，不闻哀号，却每日都在这一代人身上发生。它一旦蔓延，皮虽在而实已朽，工具附于朽皮，也随之失了家。所以本卷要护的，不是别的，正是那五样在一个个肉身里不熄。这是全书一路最深的活，也是下一节 “救工具即是救人” 那道立法的根本所系。认清了这一种最深的没了，才认得清这一份护的分量：它护的不是一时一事，是人之所以为人的那一线命脉。
功劳归老祖宗，错误归小雷。