第二卷 第二学期 第二十一章
造它的那双手，偽的当代
上一章摆完三块石头，从这一章起，一格一格落到人身上。头一格，是造它的那些人。这一章请荀子出场，把一个被冤枉了两千年的字平反。头一节讲偽：人 + 為 = 偽，人做出来的就叫偽，跟虚假一点关系也没有。第二节跟着荀子走到陶轮跟前，看错是在哪一刻发生的。第三节讲那道最里面的门：自律。三节合起来，钉下第二十一层位置。
第一节，给这个字平反。今天 ＂偽＂ 是骂人的话（虚伪、伪造），可荀子拿 ＂人＂ 加 ＂為＂ 造它，意思是 ＂人做出来的＂，不是天上掉的、地里长的，是人做的。锄头是偽，屋子、字、礼数、第一学期整副硬底子，都是偽，今天那样新东西也是偽。化性起偽：把粗的天性一点点化掉，靠人为的东西把一个人立起来，所以偽是人间一切好东西的来处，是人把自己从泥里一点点拔出来。可偽是双刃的：它只说 ＂这是人做的＂，好坏看那双手，礼是偽，压死人的繁文缛节也是偽；教养是偽，代代相传的刁难也是偽。所以造它的人就是荀子讲的陶人，器生于工人之偽，它什么样，看那双手怎么捏，全在捏坯那一刻定了。
第二节，跟着荀子走到陶轮跟前。陶人埏埴而为器，器生于工人之偽，一块泥自己不会变成碗，变成什么全看那双手。一只水杯烫伤了人，错不在它裂开那刻，在三个月前那个陶人明知泥里掺了沙、还是把它放上陶轮的那两秒；一辆车没刹住，错不在那个雨夜，在三年前会议室里那个工程师说 ＂好＂ 的那一秒，而那一秒没人看见，用的人只能相信。所以捏坯之前要过四道关：文化（会怎么改一个人的日子）、吃饭（会让多少人没饭吃、谁管）、谁说了算（会让谁的声音变大变小、那些人同意吗）、规矩（踩没踩线、出事怎么追），四道全要在泥放上陶轮之前过。而最要紧一句：责任从动手那一刻起，不是从出事那一刻起，器生于工人之偽，出了事第一个要问的就是那双手，不是最后一个。
第三节，讲最里面那道门。一样东西过三道门：最外面 ＂管＂（出了事才追，最慢），中间 ＂摆＂（下一章讲），最里面 ＂造＂，只有一把锁，叫自律，它最早，在泥还没上陶轮时就在了（道在器先，自律就是那个 ＂先＂）。孔子讲己所不欲勿施于人，落到写代码的人身上：你敢不敢把这样东西给你自己的孩子用？若不敢，就别做出来给别人的孩子用。可这两个字很贵，一个有房贷、有女儿、有老人的普通人，坐在一个逼他说 ＂好＂ 的位置上，不是人坏，是位置在做。可总有人说得出那声 ＂不行＂，那声不行也是偽，会被一个孩子浸进去、传下去。而我们不造它的人能做三件小事：把墨子那把尺子递到他手边；用不用它就是在投票；记住你自己也是陶人，你正拿那九样捏你的孩子。
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功劳归老祖宗，错误归小雷。