第五卷 第四编
法律与稀缺，从一国到列国
前三编讲法是什么、怎么运作、怎么对待普通人，反复点到一句，法律的真实位置，根子在产能不足。这一编三章九层，就顺着这条根往下挖，挖到最底，问一个最根上的问题，法律到底为什么会存在。挖到底会发现，法律不是天上掉下来的公正，是地上长出来的工具。
这一编先立根命题。只要问一句，如果资源无限，还需要法律吗，答案是不需要。法律存在的前提，就是资源有限、不够分、有人想多拿。顺着这一问推下去，七层叠起来，产能不足导致稀缺，稀缺导致争夺，争夺需要规则，立规则的是强者，强者先保自己那一份，所以法律从根上看，是产能不足之下，强者为独占稀缺、制约弱者抢夺而立的工具。韩非两千多年前一句＂财寡则争＂就见了底，黄宗羲三百多年前一句＂一家之法，非天下之法＂接上了中段。
立稳根命题，再把＂稀缺＂拆开看，原来它不是一种，是四种，物质、位置、关系、文化，一类比一类隐蔽。物质最实，法最直白；位置稍深，靠科举这类工具框；关系再深，多数人活在婚姻的规矩里却没意识到；文化最虚，也最顽固，一旦被一群人独占，能延续上百年上千年。越虚的稀缺，法律的外衣越光鲜，独占的根越难看穿。随后拿最实的土地走一遍三千年，中国从井田到摊丁入亩，西方从十二铜表到圈地，强者换尽名字，独占这一根从没换，王莽、格拉古兄弟为改它送了命。
第十章接着往虚处走，把科举、婚姻、学问三类稀缺挖开，再掉转身，站到弱者这边看他脚下的三条路，接受、对抗、跳出，三种位置没有高低、可以转换，可没有一条动得了产能这个大框架。最后看一群站在框架里想改法的人，改革者，商鞅人死法存、王安石人活法废、张居正人死法亡，三种命运一根线，改革者本身就是强者，改完仍是强者立法，只换一批人。一个死结到这里露到明面，产能不动，稀缺就在，无论弱者怎么走、改革者怎么改，都出不去。
第十一章把这条线从古代照到当代，先看美国的四个工具，专利、学历、房产、政治献金；再看中国的四个工具，户籍、学区、编制、体制内。两大文明用完全不同的工具，做着同一件事，越发达的地方工具越漂亮，独占的根却一字不差。到这一章末尾，镜头再一次拉高，从一国之内跨到国与国之间，问一句为什么国际间从来没有真正的法律，答案是没有最高的执法者，所谓国际法只是最强几国立的一家之法，为下一编铺开国际这条大线。
这一编从第二十六层的根命题，垒到第三十四层的国际无法。它跨度最大、史料最密，可根只有一句，产能不足，稀缺就在，强者就立法独占。它尤其守一条纪律，讲美国不抹黑，讲中国不自吹，只摆事实、摆位置。看清了这九层，读者再看今天的房价、学区、考公、专利、户籍，眼睛就不一样了，那都是同一条稀缺长线上，长出来的新枝。
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功劳归老祖宗，错误归小雷。