第二卷 第一章 第二节
微小权力被用到极致
微小权力被用到极致
第二卷 第一章 第二节
微小权力被用到极致
一、本节在本章的位置
本章第一节给刁难一个名字，立命题：人最大的恶，不是偷不是抢不是杀人放火，而是刁难，尤其是那些获得微小权力将其用到极致的人。
本节接住第一节，专门立刁难的真正发生位置：微小权力被用到极致。这道 " 极致 " 怎么运转，位置规律怎么自动启动，刁难的心藏在哪里。
把一辈子被刁难的瞬间在心里过一遍。
哪一次是被国家主席刁难的？没有。哪一次是被一国总统刁难的？没有。哪一次是被本国总理刁难的？没有。哪一次是被本省省长、本市市长刁难的？多数人一辈子见不到他们。哪一次是被大公司董事长刁难的？董事长不认识自己，也不在乎自己，更不会下到柜台去刁难一位办事的人。
那一辈子被谁刁难？
被户籍科那位小职员。被医院窗口那位小护士。被海关那位查验员。被学校门口那位保安。被餐厅那位领班。被办公室那位文员。被物业那位管理员。被超市那位收银员。被路上那位交警。
刁难的真位置，不在金字塔顶，在金字塔的最底层，在每一个具体的窗口、柜台、门岗、办公桌后面。
二、本节的核心命题
本节四枝，讲的是同一件事。
刁难是微小权力被用到极致。而这道极致的背后，藏着一道三千年没有被专门点破的心。
憎人富贵，厌人贫。
见人富贵生憎，凭什么他比我好。见人贫穷生厌，他怎么混成这样。两道合起来，是一道无差别的恶意，向上憎，向下厌，不需要理由，藏得最深。
刁难是手上的活，憎人富贵厌人贫是心里的根。本章第一节立了刁难的名字，本节把刁难的位置和刁难的心，一起立稳。
三、本节四枝的内在弧线
第一枝《刁难》，立位置规律。大权力为什么不刁难，视野、成本、位置感、满足感，四道。小权力为什么刁难得最狠，同样四道反过来。荀子的 " 势 "，两千三百年前看清楚了：人坐到什么位置上，就会做什么位置上的事。不是人在做，是位置在做。习难，刁难成了陋，位置一到，自动启动。
第二枝《憎恨》，立刁难的心的上半道：憎人富贵。微小权力遇到比自己强的人，刁难特别来劲。卡住一位开豪车来办事的人，那一秒位置感最强，满足感最深。孔子讲 " 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 "。见贤有两条路，思齐，或生憎。走哪一条，一秒钟的选择，决定一个人一辈子的位置。
第三枝《厌恶》，立刁难的心的下半道：厌人贫。微小权力遇到比自己弱的人，践踏特别顺手。一位农民工排了一上午队，一句 " 材料不齐，明天再来 "，不需要理由。孔子讲 " 贫而无谄，富而无骄 "。贫富两道位置上，各有各的功夫。厌人贫的人，两道功夫都没有。
第四枝《自照》，把镜子照向每一个具体的人。一辈子坐过哪些微小权力的位置，心里有没有过那道憎和那道厌。看见了，就够了。孔子的 " 己所不欲，勿施于人 " 回扣本章第一节：位置可换，一秒钟换过去，刁难自然发生不了。
四枝合起来，位置规律（第一枝）加刁难的心（第二、三枝）加自照（第四枝），本节立稳：刁难不是孤立的恶，是位置和心两道合起来的运作。
四、本节的古籍主线
第一枝主场，荀子《荀子·非十二子》" 势位齐而欲恶同 "。《荀子·王制》《荀子·君道》立位置的根。孟子《孟子·告子上》" 富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴 " 作辅。
第二枝主场，孔子《论语·里仁》" 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 "。
第三枝主场，孔子《论语·学而》" 贫而无谄，富而无骄 "，" 贫而乐，富而好礼 "。孟子《孟子·滕文公下》" 富贵不能淫，贫贱不能移 " 作辅。
第四枝主场，孔子《论语·颜渊》" 己所不欲，勿施于人 "。《论语·颜渊》" 君子成人之美，不成人之恶 " 作辅。
五、本节和当代论述的位置关系
第一枝。津巴多 " 路西法效应 "，1971 年立 " 情境决定行为 "，荀子早他 2270 年。福柯 " 微观权力 "，1975 年，荀子早他 2275 年。两位按句式处理，学艺不精，功劳归荀子。
第二枝。尼采的 " 怨恨 "，舍勒的《怨恨》，费斯廷格的社会比较理论，当代心理学的嫉妒研究。讲到了边，但有的立场化，有的病理化。孔子一句话摆清分岔口，功劳归孔子。
第三枝。斯宾塞的社会达尔文主义，勒纳的公正世界假设，当代社会学的歧视研究。有的给厌人贫穿科学外衣，有的立成认知偏差，有的从批判立场进。老祖宗摆位置不站队，功劳归孔子、孟子。
六、本节读完带走什么
第一，位置规律。不是人坏，是位置在做。下一次被刁难，心里多一道反应：" 啊，这是位置在运作。 "
第二，刁难的心有了名字——憎人富贵，厌人贫。一辈子感觉到过，现在看清楚了。
第三，见贤的两条路，思齐或生憎，一秒钟的选择。
第四，自己心里的那道憎和那道厌。看见了，就够了。
本节目录
功劳归老祖宗，错误归小雷。