第三卷 第六章 第八节
活经济
活经济
第三卷 第六章 第八节
活经济
上一节，小雷把造稀缺的强者，从善恶那一层，落回了位置那一层。稀缺背后，是位置，不是善恶。到这里，这一章要讲的，都讲完了。四种制度的总图，稀缺这根线，真假稀缺，造稀缺的三招，稀缺背后的位置。这一节是封节。小雷要把这一整章、乃至这一整卷经济，收一个顶。和第三章活资本、第四章活劳、第五章活雷锋一样，给经济这盘棋，立最后一个位置，活经济。然后，搭一座桥，过到第四卷政治去。
一、回头看这一整卷
读者跟着小雷，把经济这一卷，走完了。回头看一看，这一路走过了什么。
第一章，把中国和西方的经济思想，摆在一块儿比，看清了老祖宗两千多年前，早把那些位置讲过了。第二章，讲奴役，从最古老的奴隶，到当代换了皮的新锁。第三章，讲资本，把资本还原成一股没有善恶的动力，封节立了活资本。第四章，讲按劳分配，每个人都活在它底下，封节立了活劳。第五章，讲按需分配，无处不在的共产主义元素，封节立了活雷锋。第六章，也就是这一章，把前五章拧成一股，挖出四种制度底下那根共同的线，稀缺，再看清强者怎么造稀缺。
读者把这一整卷，收在手里，会发现它讲的，其实就一件事。经济，是怎么一回事。
经济这件事，剥到最底，是人怎么安顿自己、安顿别人，怎么把东西造出来、分下去。四种制度，是四样安顿人的法子。稀缺，是这四样法子底下，那块共同的地。
二、稀缺是死的，是一块棋盘
这一章，小雷反反复复，讲一个东西，稀缺。读者读到这里，该把稀缺，看成什么样子？
把它看成一块棋盘。
稀缺这块棋盘，是死的。它不动，不偏不向，就摆在那里。它本身，没有善，也没有恶。一样东西稀缺，它就贵，一个人稀缺，他的位置就高，这是棋盘的规矩，冷冰冰的，跟那块棋盘的格子一样，不讲人情。
第二节讲过，稀缺本来是一把又公道又聪明的尺。第三节讲过，这把尺能被人动手脚，造出假的稀缺来。第四、五、六节，讲了造稀缺的三招。第七节讲过，造稀缺的人，不是恶人，是站在位置上、走了省力路的普通人。
读者把这些串起来看，会看清一件事。稀缺这块棋盘，从头到尾，是死的。它不会自己造假稀缺，不会自己垄断、专卖。在这块死棋盘上，落子的，把它下成一盘活棋还是一盘死局的，是人。
三、棋手是活的，是人
棋盘是死的，棋手是活的。
同一块稀缺的棋盘，同一套规矩，不同的人坐上来下，下出来的，是两盘完全不同的棋。
管子坐上来，用稀缺给国家弄钱，养兵、修水利、赈灾，把一盘棋下活了。一个奸商坐上来，用稀缺把救命药撑得买不起，把病人挡在门外，把一盘棋下死了。
第三章讲资本，立过这个理，资本是死的动力，让它活的，是站在它背后那个懂得以财发身的人。这一章讲经济，立的是同一个理，再往大里立。
经济这盘棋，棋盘是稀缺，是死的。落子的棋手，是人，是活的。经济活不活，不在那块死棋盘，在落子的人。
四、活经济
讲到这里，这一卷最后一个位置，立出来了，活经济。
什么是活经济？
第三章封节立过活资本，资本本是死的，在懂得以财发身的人手里，它活了。第四章封节立过活劳，劳本是出力，在肯付出、被多方面衡量的人身上，它活了。第五章封节立过活雷锋，按需分配本是元素，在愿意无条件给予的人手里，它活了。
这一章封节，立活经济。经济本是一盘踩在稀缺棋盘上的棋，本是死的。在懂得把它下活的人手里，它就活了。
什么样的人，能把经济下活？
是不靠造假稀缺、靠真本事吃饭的人。是把稀缺这把尺，用来逼自己长本事，不是用来圈墙挡人的人。是坐在能造稀缺的位置上，却把它用去办大事、安顿人，而不是用去多占、挡人活路的人。是像管子那样，把弄来的钱，变成水利、变成赈灾、变成老百姓的活路的人。
经济活不活，从来不在制度的名头，不在它叫资本主义还是社会主义，不在那块死棋盘。在落子的人，是把它下成一盘安顿人的活棋，还是一盘多占、挡路的死局。
活资本，活劳，活雷锋，活经济。四个活字，立的是同一件事。死的是制度、是动力、是元素、是棋盘。活的，永远是人。经济这件事，归根到底，是活在人身上的。
读者把这四个活字，再咂摸一遍。这本经济卷，从头到尾，小雷其实就在反反复复，立这一个字，活。资本，多少人当它是吃人的妖魔，小雷说，它是死的动力，活在用它的人手里。劳，多少人当它低贱，小雷说，它在肯付出的人身上，是最体面的活法。按需分配，多少人当它是吓人的充公，小雷说，它在愿意给予的人手里，是活雷锋。到这一章，整个经济，多少人吵了一百年它姓资还是姓社，小雷说，别吵名头了，它是死的棋盘，活在落子的人手里。一卷书,绕到最后，绕的就是这一个字。制度是死的，是工具，是棋盘，没有哪一样自己会好、会坏。让它好、让它坏，让它活、让它死的，自始至终，是人。这就是为什么小雷讲经济，最后落点，不在制度，在人。因为制度只是死的家伙什儿，真正要紧的，是握家伙什儿的那双手、那颗心。
五、一颗钻石的提醒
收顶之前，小雷把这一章那颗钻石，再请出来一次，因为它最能提醒读者，活经济活在哪儿。
那颗钻石，被一家西方公司，用垄断造了一百多年的稀缺，硬撑成爱情的见证、稀世的珍宝。这是把经济下成了死局，靠造假稀缺，多占，挡着天下人，让大家高价买一块本不值钱的碳。
可河南老乡，一台机器，几天造一颗，成分一模一样，卖出白菜价，把那道造了一百多年的稀缺，照穿了。河南老乡靠的是什么？是真本事，是把东西造出来、造便宜、让人人买得起的真功夫。
读者品一品这两边。一边，靠造假稀缺，把棋下死。一边，靠真本事，把棋下活，把价打下来，让天下人得利。这两边，用的是同一块稀缺的棋盘，可一边是死局，一边是活棋。
差在哪？差在落子的人。差在那颗心，是想多占、挡人，还是想把东西造出来、让人人有得用。
这就是活经济，最朴素的样子。它不在高深的理论里，在河南老乡那台机器的嗡嗡声里，在把价打下来、让人人买得起的那份真功夫里。
六、经济讲到头了，前面是政治和法律
这一卷，讲到这里，讲到头了。
读者一路看下来，会发现，经济这一卷，到最后，总有一些话，它讲不动。
强者凭什么能垄断、能专卖？凭的是权。这个权，经济管不了，是政治的事。那些圈墙的规矩，专利护多久、专营批给谁、垄断拆不拆，经济立不了，是法律的事。怎么把造稀缺那条省力的路管住，经济也办不到，得靠政治断权、法律立规矩。
经济这一卷，把它能讲的，讲到了边界。边界那头，是政治，是法律。
这正是这一整卷，一路埋下的引线。经济不是孤岛。强者在经济里造的稀缺，根，长在政治和法律的地里。经济卷摆清了是什么，怎么办、边界划在哪、那个封的权怎么限，郑重地交给后面两卷。
第四卷，讲政治。它要去回答这一卷答不了的那个问题，那个封的权，谁能封、怎么封、该不该限。第五卷，讲法律。它要去立那些圈墙的规矩，把法律从护那只手，扳回护人。
七、过桥，到第四卷去
经济这盘棋，下到这里，棋盘看清了，是稀缺。棋手看清了，是人。活经济，立住了。引线，也都埋向了前面两卷。
小雷要在这里，搭一座桥，过到第四卷去。
读者还记得这一章第六节，那个最深的位置吗？专卖，本身就是一种封。一个人能把一门买卖圈给自己，靠的是他手里那道能封的权。
这个封字，就是第四卷的门。
第四卷讲政治制度。小雷在那一卷，立一个前无古人的位置，政治制度，说到底，就是封建制度。这个封，是中性的，不带半点贬义，它讲的是，一个群体，怎么把那个最前面的位置，封给某一个、某几个人。从蜂巢、狮群，到人类的家庭、企业、王朝、当代国家，封，无处不在。
经济卷里那个造稀缺的封，那个专卖的封，那个给垄断撑腰的权，到了第四卷，就要被小雷，一层一层，摊开来看了。强者在经济里造稀缺，靠的那个封的权，到底是怎么来的，怎么运转的，能不能限。这些，是第四卷的事。
读者读完这一整卷经济，要是只记住一句话，小雷希望是这一句。经济这件事，从来不是哪面旗赢、哪个主义对，是人怎么把彼此安顿好。四种制度，是四样安顿人的工具。稀缺，是它们脚下同一块地。而经济活不活、好不好，从来不在那块地、那几样工具，在握工具的人，是想着安顿人，还是想着多占人。记住这一句，读者就把这一整卷经济，盖着半边嘴，也讲得明白了。
经济这盘棋，下完了。下一盘，是政治。小雷请读者，合上经济这一卷，跟着小雷，走过这座桥，到第四卷去，去看那个撑着一切的字，封。
经济卷，到此封卷。
功劳归老祖宗，错误归小雷。