第三卷 第五章 第四节

一、第三节末尾留下的问题

3.5.3 立完了——中国 1949-1979 年的共产主义元素 + 改革开放后的演化 + 与美国的对比。

但读者读完会立刻问——

共产主义元素几千年来是怎么演化的?

从原始部落到当代,它经过了哪些重大的变化?

人类社会的”共产主义元素”是怎么从最朴素的形态发展到今天的?

本节梳理这个轨迹。

二、最早的形态——原始部落里的共产主义元素

人类社会最早的共产主义元素——在最原始的部落里就已经存在。

部落里——

孩子被无条件抚养(由整个部落,不只是父母)。

老人被无条件供养(部落成员轮流照顾年迈者)。

伤病者被无条件照顾(直到他们恢复或离世)。

强者保护弱者(在外敌或自然威胁面前)。

这些不是因为部落道德高尚,是因为不这样做,部落会消失——

没有孩子的供养,部落断代。

没有老人的智慧传承,部落失传。

没有伤病者的照顾,部落人口减少。

生存压力本身,就让按需分配元素成为部落的必需。

3.4.4 那一节立过——按劳分配是生命的规律,从狮群到原始部落都有。

这一节同时立——按需分配元素也是生命的规律,从狮群到原始部落都有。

两种元素从来都是同时存在,只是组合方式不同。

三、农业社会——共产主义元素的家族化

人类进入农业社会(大约一万年前)——

部落的”共产主义元素” 逐渐转化为”家族 / 宗族”层面的按需分配。

中国古代的”宗族” ——

• 同族养老(年老的族人由整个宗族供养)。

• 族中扶幼(没有父母的孩子由叔伯、宗族抚养)。

• 族学(宗族出钱办学,让贫穷子弟能读书)。

• 义田 / 义庄(宋代范仲淹首创,用宗族公产养族中老幼贫困)。

• 义仓(灾年开仓济贫)。

欧洲中世纪的”教会慈善” ——

• 修道院养孤儿、收容病人、供养穷人。

• 教区教会负责本地区贫困人口的基本生活。

• 赎买和释放贫困负债人。

伊斯兰世界的”瓦合甫”(waqf) ——

• 个人或家族把财产捐出,设立永久信托,用于公共福利(医院、学校、孤儿院、清真寺)。

• 这种”永久按需分配” 在中东和北非延续了上千年**。

这些古代的共产主义元素——

主要靠家族、宗族、教会、宗教组织运转。

不靠国家。

特点是规模有限、覆盖范围有限,但精神纯粹。

四、早期工业社会——工会与合作社

人类进入工业社会(18 世纪后期到 19 世纪)——

农业社会的家族 / 宗族体系崩塌。

大量人涌入城市,变成工人,失去了原来家族的保护。

这时候,新的共产主义元素出现——

工人合作社——

英国 1844 年成立的”罗奇代尔先驱者合作社” 是合作社运动的开端。

工人按”一人一票” 共同拥有合作社。

利润按”会员的购买量” 而不是”投资股份”分配——已经接近按需分配。

工会互助基金——

工会成员每周缴纳少量会费,生病、伤残、死亡时,工会基金支付。

这是早期的”工人按需分配” 互助体系。

教会和慈善组织——

美国和欧洲的城市里,大量教会、私人慈善机构,救济贫困、流浪、孤儿、寡妇。

这是早期工业社会的共产主义元素——

靠民间组织自发运转。

国家还没有大规模介入按需分配。

五、20 世纪——福利国家的兴起

20 世纪是共产主义元素的大转折——

国家开始大规模介入按需分配。

1880 年代:俾斯麦德国——

俾斯麦为了对抗社会主义运动,主动建立全球第一套现代社会保险体系——强制工人和雇主缴纳保险费,提供医疗、伤残、养老保险。

这是国家按需分配的早期版本。

1930 年代:罗斯福新政(美国) ——

1929 年大萧条后,罗斯福建立 Social Security(1935 年)、失业救济、农业保护、公共就业。

这是美国国家级共产主义元素的第一次系统化。

1942 年:贝弗里奇报告(英国) ——

英国二战时期 William Beveridge 起草的报告,提出从摇篮到坟墓的全民福利国家——全民医疗、全民教育、全民保险、全民住房。

1945 年战后工党政府基本落实——这是西方”福利国家”的奠基。

1949-1979 年:中国大陆社会主义体制——

单位制度 + 合作医疗 + 教育普及 + 平均分配——3.5.3 已经详细展开。

1950-1990 年:北欧福利国家——

瑞典、丹麦、挪威——强工会 + 高税收 + 全民免费医疗、教育、退休金——当代全球福利覆盖最高的社会。

1960 年代:美国 Great Society(伟大社会) ——

Lyndon Johnson 在 1964-1965 年签署 Medicare、Medicaid、食物券、Head Start 等几十项法律——美国福利体系的大规模扩展。

20 世纪整体看——

国家级共产主义元素从无到有,从小到大,从特例到普遍。

到 1990 年代,几乎所有主要发达国家都建立了某种规模的共产主义元素覆盖。

六、21 世纪——新形态、新挑战

21 世纪,共产主义元素遇到了几个新的转变——

全球化的挑战——

资本的全球流动让按需分配的资金来源(税收) 变得困难。

跨国公司可以避税,削弱政府的再分配能力。

人口老龄化的压力——

发达国家人口老龄化——养老金、医疗保险的压力急剧上升。

支撑共产主义元素的劳动人口比例下降。

新型共产主义元素的出现——

• 开源软件运动——全球开发者免费贡献代码,任何人可以使用——这是数字时代的按需分配。

• 维基百科——全球志愿者编写,任何人免费阅读。

• 互联网公益众筹——小额捐款汇聚成大规模援助。

• 某些 AI 公司的免费 / 低价服务——让基本的 AI 工具按需可用。

改革开放后的中国——快速扩展的共产主义元素——

精准扶贫(2013-2020) ——几千万人从绝对贫困中脱出。

全民基本医保——覆盖 13 亿多人。

九年义务教育——几乎全国覆盖。

共同富裕政策——地区差距、收入差距的再分配努力。

七、回到老祖宗——管子讲”凡牧民者,必知其疾”

管子在公元前约 700 年讲过——

“凡牧民者,必知其疾。然后能除之。”

——【管子】《管子·小匡》

字面意思:凡是治理百姓的人,必须了解百姓的疾苦。然后才能为他们除去这些疾苦。

管子两千七百年前讲的是什么?

讲的是治理者必须了解百姓的真实需要——然后用治理的力量去回应这些需要。

这就是”按需分配” 在治理层面的最朴素表述**。

了解需要——是按需分配的前提。

回应需要——是按需分配的运转。

老祖宗 2700 年前已经看清楚了——好的治理,必须有按需分配的元素。

小雷把管子那一句放回到本节的演化轨迹上看——

几千年的演化里,所有形态的共产主义元素都是”知民之疾,除民之疾” 的具体落地。

部落里的扶幼养老——是”知其疾,除其疾”。

宗族里的义田义庄——是”知其疾,除其疾”。

福利国家的医保养老——是”知其疾,除其疾”。

当代中国的精准扶贫——是”知其疾,除其疾”。

美国的 Medicare、Medicaid——也是”知其疾,除其疾”。

只是组合方式、规模、机制不同。

老祖宗 2700 年前讲的”凡牧民者,必知其疾”—— 在 21 世纪所有形态的共产主义元素里,仍然是最深的精神基础。

八、本节最深的一刀

讲到这里,本节最深的一刀正式立出来——

共产主义元素的演化,是人类社会”知民之疾,除民之疾” 这一精神在不同时代的具体落地**。

从部落 → 家族宗族 → 工人合作社 → 福利国家 → 21 世纪新形态。

每一个阶段都是上一个阶段的延续 + 新的具体形态。

没有”哪个阶段更优越” 。

只有”在不同社会条件下,共产主义元素采用了适合的形态” 。

21 世纪的我们,既不在原始部落,也不在中世纪,也不在 1930 年代的福利国家初期——

我们站在几千年共产主义元素演化的当代位置上。

我们继承的是几千年的元素思维 + 几千年的”知其疾,除其疾” 的精神。

我们要做的,是在自己的时代里,设计自己时代的共产主义元素组合。

老祖宗 2700 年前讲过——

小雷只是把这件事整理出来。

功劳归老祖宗。

九、留给下一节的钩子

本节梳理了共产主义元素的演化轨迹。

但读者读完会立刻问——

共产主义元素这么好——可以解决这么多问题——它有没有解决不了的事?

它的边界在哪里?

有什么是按需分配会失灵或反而带来问题的?

——本章下一节(3.5.5)继续。

那一节会把按需分配的边界讲清楚——再好的东西都不能滥用。