第六卷 第六章 第六节 第二枝
这一份大爱是什么——真人那一份扩到全人间
这一份大爱是什么——真人那一份扩到全人间
第六卷 第六章 第六节 第二枝
这一份大爱是什么——真人那一份扩到全人间
上一枝立明了”本来无一物”——放下”我”,留下”这一份”。可这”这一份”,到底是什么?这一枝,小雷把它的字立明——
这一份,是大爱。
“大爱”这两个字,可能你听过、可能讲过、可能在哪本书哪篇文章里读过。听上去有点宏大、有点抽象、有点像口号。小雷不愿意你这么读这两个字——小雷要把”大爱”的具体内容、落到地上是什么样子、跟我们平时讲的”爱”差在哪里——一道一道,给你看清。
头一道,小雷把”小爱”先讲明,你才能看见”大爱”是什么。
我们平时讲的爱,大半是小爱。父母对孩子的爱——那是亲情;夫妻之间的爱——那是爱情;朋友之间的爱——那是友情;师生之间的爱——那是恩情。这些爱都是好的、都是真的、都是真人那一份在 person 和 person 之间活出来的样子。
可这些爱,有一个共同的样子——
是有具体对象的。是落到某一个或某几个具体真人身上的。是父母对自己孩子,不是对别人家孩子;是夫妻对彼此,不是对别人;是朋友对相识的几个人,不是对陌生人;是师生对教过自己或自己教过的人,不是对天下所有人。
这些小爱,扎根在具体的关系里、具体的肉身里、具体的日子里。它们温暖、深、真——可它们的范围,是有限的。
那”大爱”是什么?
大爱,是真人那一份,扩出去——
扩出”我自己孩子”的范围——扩到所有真人的孩子;
扩出”我的爱人”的范围——扩到所有的 person 和 person;
扩出”我的朋友”的范围——扩到所有的陌生人;
扩出”我认识的人”的范围——扩到所有的真人;
扩出”这一代人”的范围——扩到下一代、下下一代、几十代后的真人;
扩出”我活着的这片土地”的范围——扩到整片地球这片唯一的天堂;
扩出”我能看见的人”的范围——扩到所有还没见过、还没出生、永远见不到面的——人。
大爱,是真人那一份,从一个具体的肉身里头,扩出去,流向整片人间的——那一份。
不是稀释——
不是把对自己孩子的爱,平均分给七十亿个真人,每个人分到的就薄了;
是放大——
是那一份”我跟你都是真人,我护你”的根本的连接,从对自己孩子那道、扩到对所有真人都能感觉到的——根本的那一份。
小雷给你看一个具体的样子——
小雷看见街上有人欺负小孩——心里头一动、上前去拦——这是大爱(那个小孩不是小雷自己的孩子)。
小雷看见街上一个老人摔倒——扶一把——这是大爱(那个老人跟小雷没关系)。
小雷看见全世界某一处有真人在灾难里——揪着心、想做点什么——这是大爱(那些真人小雷一辈子都见不到)。
小雷写这本书,留给造化够的下一代真人——这是大爱(那些读者小雷大半见不到、不认识、永远不会知道是谁)。
小雷揪心日本那一窝排核废水——是大爱(揪心的是地球这片唯一的天堂、是下一百代真人的命)。
小雷写《正义之路》六卷五十多万字、不到四十日、写到肉身累极——是大爱(为这世道一代代真人能在这片天堂里活下去)。
这些事的共同点——
不是为了自己;
不是为了自己的孩子;
不是为了自己认识的人;
是为了——所有真人那一份;
是为了——这一片唯一的天堂;
是为了——下一代和下下一代,小雷一辈子都见不到的、未来的真人;
是真人那一份,从一个具体的肉身里头,扩出去、流出去、给出去——
不要求回报、不要求被记住、不要求被感激——
就那么给出去;
这就是大爱。
那大爱跟小爱是不是对立的?要立大爱,是不是要放弃小爱?
不是。
小爱是大爱的根、是源头、是养出大爱的——土壤。
一个人要是连自己孩子都不爱,他怎么爱别人的孩子?
一个人要是连自己爱人都不爱,他怎么爱所有的 person 和 person?
一个人要是连自己父母都不爱,他怎么爱天下的父母?
第二章育那颗心立过的根——人本来就有那颗护人心、那道”我跟你都是真人”的连接;这颗心,从养自己父母、爱自己爱人、护自己孩子、帮自己朋友——这些具体的小爱里头,养出来。
养够了——
那颗心,自己就扩出去;
扩到”别人家孩子也是孩子”;
扩到”陌生人也是真人”;
扩到”下一代也是我们的下一代”;
扩到”这片土地是大家的家”;
小爱,养着养着,自己就长成大爱。
小爱是种子,大爱是大树。
没有种子,大树长不出来;
种子永远不长成树,只是一颗小小的种子。
两个都要——
养住小爱(对身边人那份具体的爱);
让小爱长出来,变成大爱(对所有真人、对这片土地、对下一代的爱)。
那大爱,具体怎么”流”出来?
不是用嘴说”我爱全人类”——那是空话;
不是上街喊口号”为人类奋斗”——那是表演;
不是写大文章讲”大爱”——那是文字游戏;
是——
落到一件一件具体的事上。
街上那个被欺负的小孩——你拦了，那是大爱在流。
路边那个摔倒的老人——你扶了，那是大爱在流。
公园里那只受伤的小鸟——你停下来看了看、要不要找人帮它，那是大爱在流。
邻居家的老人病了——你端一碗粥过去，那是大爱在流。
小雷写这本书——把六十四岁一辈子那五样、那些看清的事、那些立的法——一字一字落到纸上，留给后人，那是大爱在流。
你读到这本书、点起自己那盏灯、过好自己的日子、护好身边的真人、护好这片土地、传给下一代——那是大爱在你身上流。
大爱不是一个抽象的字；
是从一个真人的肉身里头，落到一件一件具体的事上、流向具体的人、具体的命、具体的土地的——一份份的、真的、活的——给。
那这份大爱，跟小雷这本书是什么关系？
小雷这本书，是这一份大爱的——一个具体形状。
小雷六十四岁这一辈子，那五样在他这个肉身里头养着、长着、扩着——
扩到一定程度，他就揪心了；
揪心这世道这一代撞上的局；
揪心被锁卷住的人；
揪心下一代真人的活法；
揪心这片土地的命；
揪到憋不住了——
四月十八日动念，开写；
不到四十日，五十万字以上；
一字一字、一节一节、一刀一刀，把肚里那一份揪着的、暖着的、想护人间的——大爱——
落到这本书里。
这本书，每一个字背后，都有那一份揪心；
这本书，每一节背后，都有那一份”我要护这世道一代一代真人”的本意；
这本书，每一卷背后，都有六十四年那五样在小雷这个肉身里头养出来、长出来、扩出来的——一份。
读这本书——
你读到的不是”小雷思想”——
你读到的是——
这一份大爱。
而且——这一份大爱，不是小雷一个人的。
这本书一路立法、一路救人、一路扳本意，根上立的是真人那一份——而真人那一份，本来就在每一个肉身里头。小雷这本书把那一份具体描出来、立明本意、立稳活机制，让每一个读者能在自己肉身里头照出那一份——
哦，原来我也有那颗护人心；
原来我也有那一念抬头看活人；
原来我也有那一份爱疼护；
原来我也有那道夜深人静的良心；
原来我也有那份”我做这件事是为护一个活人”的本意。
每一个读者，读这本书，是把小雷立明的那一份大爱，照回自己肉身里、把自己肉身里头本来就有的那一份大爱、唤回来。
小雷的大爱，照亮读者肉身里头本来就有的那一份大爱。
读者的大爱，照亮他身边人肉身里头本来就有的那一份大爱。
一个又一个肉身里的那一份，被照亮、唤醒、活出来——
整一片人间——
大爱在一个又一个真人的肉身里头活着、流着、传着。
这就是这一份大爱真正在人间的样子。
不是小雷一个人的大爱；
是每一个肉身里头都有的、被这本书唤起来的、流到整片人间的——一份。
读到这里，你大概懂了——
大爱是什么。
不是抽象的字；
是真人那一份，从一个具体的肉身里头扩出去、流向所有真人、所有 person、这片土地、下一代和下下一代——的，根本的，那一份。
小爱是大爱的种子、是源头、是养出大爱的土壤；
养住小爱，让小爱长成大爱；
大爱不是说出来的，是流到一件一件具体的事上、给出去的——一份份的真的活的给；
小雷这本书是这一份大爱的一个具体形状——六十四岁一辈子那五样养出来扩出来的大爱，落到这本书里；
读者读这本书，是把每一个肉身里头本来就有的那一份大爱，照回来、唤起来、活出来——
整一片人间，大爱在每一个真人肉身里头活着、流着、传着。
那这本书——这一份大爱的具体形状——
到底是怎么写出来的？是凭什么写出来的？这本书的本相，到底是什么？
下一枝走——
这本书是这份大爱的一个具体形状——具体讲讲这本书的本相、怎么写出来的、装的是什么。
但这一枝，你先把”大爱”这个字立在心里——
不是抽象的；
是真人那一份扩到全人间的——具体的活的；
小雷这本书是这一份大爱的一个具体形状；
读者读到的是这一份大爱，照亮自己肉身里头本来就有的那一份。