第六卷 第三章 第三节 第四枝

第六卷 第三章 第三节 第四枝

东西第一次够了，劳的人就能挑自己乐意的活干

前三枝，小雷把 “ 劳 ” 扶正了，把劳的那份慌掰透了，把 “ 劳所得归劳动的人 ” 这条公道立直了。这一枝，小雷讲那道把活命焊死在工作上的旧链子，怎么彻底松开。

靠一件天大的事——东西，第一次，够了。

这件事，小雷要你坐稳了听，因为它是这一整章、甚至这一整本书，最大的一个转折。人类几千年，从来没赶上过这件事。这一回，赶上了。

你回头看人类这一路。

几千年来，人为什么活得那么苦、那么挣命？根上就一个字——缺。东西不够。地里刨出来的粮，将将够吃，遇上灾年就饿死人。穿的、用的、住的，样样紧巴。东西不够，就只能拼命干——你不下地，就没饭吃；你不出力，就没东西穿。整个人类的活法，整套 “ 活下去就得有份工 ” 的旧链子，根就扎在这个 “ 缺 ” 字上。因为东西缺，所以活命只能拴在干活上，松不开。

这道链子，焊了几千年，焊得死死的，因为几千年来，那个 “ 缺 ” 字，一直没变过。

可是现在，那个 “ 缺 ” 字，头一回，变了。

AI 大跃进，加上前面几百年攒下的机器、产能，把东西，造到了一个人类从没见过的地步。东西，不缺了。东西，多得堆成山。

你不信，你睁眼看看。第一卷里小雷给你算过那笔账——今天这世道，东西多到什么份上？粮食，多到吃不完，多到烂在仓里、倒进海里。衣裳，多到穿不完，新衣服成吨成吨当垃圾烧掉。东西，造得比白菜还便宜。你去看那些 “ 白菜价 ” 的东西——一件衣服几块钱，一个杯子几毛钱——为什么这么便宜？因为造得太多了，多到不值钱了。

这就是人类几千年头一回的事：东西，从 “ 不够 ”，变成了 “ 够了 ”，甚至 “ 多得用不完 ”。

那个焊住旧链子的 “ 缺 ” 字，没了。

“ 缺 ” 字一没，那道焊死的链子——活下去焊死在有份工上——它焊接的那个根，就化了。

你想啊，那道链子为什么焊得死？因为 “ 东西缺，不干活就没东西吃 ”。现在东西不缺了，多得堆成山了，那 “ 不干活就没东西吃 ” 这句话，还成立吗？不成立了。东西够所有人用，本来就够，根本不缺那几个人不干活省下的。

所以那道链子，松了。彻底松了。

链子一松，AI 接走你的活这件事，就彻底变了味道——

旧链子焊着的时候，AI 接走你的活 = 你没了工 = 你活不下去。那是灾难。

旧链子松开了之后，AI 接走你的活 = 你不用再干那又累又烦的活了 = 而你照样饿不死，因为东西够了。那是解放。

同一件事——AI 接走你的活——在焊死的链子下，是要你命的灾难；在松开的链子下，是替你卸担子的解放。差别不在 AI，在那道链子，松没松开。

那链子松开之后，劳的人，过的是什么日子？

不是从此躺平、什么都不干——人是闲不住的，第二章讲过，闲久了要出事。劳的人，照样劳，照样出力，照样做事。可他劳的心境，彻底不一样了。

从前，他是被那道链子逼着劳——不劳就饿死，所以再累再烦再受气的活，他也得忍着干，他没得选。

往后，他是挑着自己乐意的劳——反正饿不死了，他不必再为一口饭，去干那个他恨透了的、累死累活还要看人脸色的活。他可以挑一件自己真正乐意、真正干得来、真正觉得有意思的事去做。他出力，是因为他想出力、乐意出力，不是因为他不出力就要死。

你品品这个转变。从 “ 被逼着，干一份不得不干的活 ”，到 “ 挑着，做一件自己乐意做的事 ”——这是劳的人，从奴的边上，彻底走回了一个自由人。第一节小雷说，按劳分配比奴役多了尊严、多了自由——东西够了之后，这份自由和尊严，才算真正给足了。劳的人，终于可以不必为糊口出卖自己，可以挑着自己乐意的去做了。

这就是这一节救劳的全套——

把 “ 劳 ” 扶正（ 最体面的活法 ），把慌掰透（ 怕的是活不下去，不是活儿没了 ），把公道立直（ 劳所得归劳动的人，不许榨 ），最后，靠 “ 东西第一次够了 ” 这件天大的事，把那道把活命焊死在工作上的旧链子，彻底松开。链子一松，AI 接走累活成了解放，劳的人饿不死了，能挑自己乐意的活干了——从被逼着糊口的劳，变回了一个自由、体面、有尊严的劳动的人。

这一枝，你记住——东西第一次够了（ 多得堆成山、白菜价 ），那个焊住旧链子几千年的 “ 缺 ” 字，没了；链子一松，AI 接走你的活，从灾难变成了解放；劳的人饿不死了，就能从 “ 被逼着干不得不干的活 ”，变成 “ 挑自己乐意的活干 ”——走回一个自由人。

下一节，小雷救第三种人——资。讲那个被骂得最凶、其实人人都是的东西：资本家。小雷要去，把这顶吓人的帽子摘下来，告诉你，你也是资本家，资本家不是敌人。

第四节　救资：你有一点存款，你就是资本家