第六卷 第六章 第三节 第三枝
四股怎么相辅相成——一只手四根手指互相搭手
四股怎么相辅相成——一只手四根手指互相搭手
第六卷 第六章 第三节 第三枝
四股怎么相辅相成——一只手四根手指互相搭手
前两枝走下来——四制度合在一起才是这世道整一架飞机（第一枝）；单立一种为什么不够（第二枝）。这一枝，小雷把”四样合在一起、怎么相互搭手”——掰开给你看。
上一枝立明了：一根手指握不住，一架飞机少一只引擎飞不起来。可”为什么不够”是从负面讲——每一种单立的窟窿在哪。这一枝反过来，从正面讲——四样合在一起、相互搭手，活机制是怎么转的。
头一股，文化养心——为别的三样，养根、养底子。
文化是什么？是养那颗心的事——那颗护人的心、那一念抬头看活人、那份”我跟你都是真人”的连接、那份”我做事是为护一个活人”的本意。第二章一整章育的就是这颗心；第六章第一节立明的真人那一份就是这颗心。
这颗心一养出来，落到这世道各处去——
落到经济这一头：人心里有那颗”够了就够了、不必无止境抢”的心，“东西够了归公众”那道才立得稳；人心里有那颗”我做生意是为护住跟我交易那一头那个真人”的心，市场上才不会到处是骗、坑、害人。文化养出的心，给经济那一头垫了一道底——让经济不变贪、不变成”赢家通吃”那个修罗场。
落到政治这一头：坐到政府位置上的人，心里有那颗”我是来服务人民的、不是来骑在人民头上的”的心，政府那台机器才扳得回本位；当公务员的、当法官的、当立法者的，心里有那颗护人心，他们坐到那个位置上，不会去走那条违良心、合法害人的路。文化养出的心，给政治那一头养了一群真正能撑起服务本位的人——让政治不变贪、不变勾结。
落到法律这一头：人心里有那颗”我护你”的心、那道”不害人是底线”的根，法律那把活尺立在那儿，他自己就守住——根本不用法律去执他。文化养出的心，给法律那一头垫了一道”自律”的底——让法律不必变成执的死刀。
你看，文化这一股，是底子；它不是直接干别的三样的活，是把”心”这道根，养到位——别的三样才有人撑、才有人守、才不会反着用。
第二股，经济釜底——为别的三样，垫底、抽掉逼人违心的根。
经济是什么？第三章那一整套——把饼做大、归公众、东西够了。每一个真人，兜里有那份饿不死的底，不必为养家糊口去做违心的事。
这道底一立起来，落到别的三样上——
落到文化那一头：人不必为饿肚子去违那颗心。前面讲过——文化养再热的那颗心，要是经济垫不住、人饿着——那颗心，撑不住。经济垫住了，人那颗心才能稳稳地养、稳稳地长、稳稳地活在每一个日子里。经济这一股，给文化那一头养出的心，垫了一道”日子上能活成真人”的底。
落到政治那一头：当官的、办事的、做公务员的，东西够了、家里有底、孩子不愁——他不必为养家糊口、为多捞一份、为给自己留点什么，去走那条勾结商人、违心办事的路。第四章救政治体制内的人那一程，靠的就是经济这一股釜底——抽掉那个逼他违心的根。经济这一股，给政治那一头扳回本位，提供了一道”人不必违心”的底。
落到法律那一头：握法的人，东西够了、不必为保位置赢案子去钻字面合法害人；普通人，东西够了、不必为养家糊口去钻法律的空子、去铤而走险。第五章救法盲那一程，四股劲里的”经济釜底”——就是这道。经济这一股，给法律那一头立明本意、引人自律，提供了一道”人不必为活下去去害人或钻空子”的底。
你看，经济这一股，是底；它不是直接干别的三样的活，是把”日子上能活下去、不必违心”这道底，垫到位——别的三样才有人愿意走、走得动、走得稳。
第三股，政治扳手——为别的三样，扳回这世道这台机器、不让机器反过来害人。
政治是什么？第四章那一整套——政府只有行政职能、想不出执法机关、化掉那把执法的刀、扳回服务人民的本位。
这一手扳回去，落到别的三样上——
落到文化那一头：政府不再反过来害人民——办事不被刁难、申诉不被压住、表达不被抓——人心里头那颗护人心、那份对世道的信、那道愿意做好人的劲，才能保得住。要是政府机器还在反过来害人，人那颗心立刻就凉了——养再深也凉。政治这一股，给文化那一头养的心，扳出了一道”机器不反过来害人”的环境——心才能继续养、继续热、继续亮。
落到经济那一头：政府不再用苛捐杂税抽干人民、不再合法地抢、不再”立创收的法”——经济那道”东西够了归公众”才守得住。要是政府机器还在反过来吃经济这一头——“东西够了归公众”立刻被掏空。政治这一股，给经济那一头那道”归公众”的根，扳出了一道”不被反吞”的位——经济那个底才稳得住。
落到法律那一头：政府归行政、没有执法那把刀——法律那把活尺才能保持是”活尺”，不被装成”死刀”。要是政府那台机器还握着执法那把刀——法律本意就算立得再明，一上”执法”，立刻被装成强制工具碾人。第五章立”想不出执法机关”那道、四股劲里的”政治化刀”——就是这道。政治这一股，给法律那一头立明本意、做活尺，扳出了一道”不被装成刀”的本相——法律才守得住活尺的样子。
你看，政治这一股，是扳手；它不是直接养心、不是直接给底子，是把这世道这台”机器”扳回服务本位、不让它反过来害人——别的三样才能在一道”机器不反过来害”的环境里，稳稳地养、稳稳地长、稳稳地立。
第四股，法律立本意——为别的三样，立那条底线、立那把活尺、引人自律。
法律是什么？第五章那一整套——本意是保护人民、激光照定、读本意不读字面、是引人自律的活尺、不是死刀。
这把尺立起来，落到别的三样上——
落到文化那一头：那道”不能越的底线”立明白白——别杀人、别偷、别骗、别夺别人的家、别把人逼到走投无路——人那颗护人心，有了清楚的”线”——他自己量、自己守。文化养的心是软的、是从里头长出来的；法律立的尺是硬的、是从外头立着的；软硬两道一搭，那颗心才落到日子里、有清楚的边界。法律这一股，给文化养出的心，立了一条”自己量自己守”的活尺——让心有方向、有底线、有自律的样子。
落到经济那一头：经济那道”东西够了归公众”、“非劳所得归公众”、“按比例必然吃家的地税该废”……这些都不是凭空立的、是要靠法律立明本意、把它做成”立得稳的法”的。“归公众”要法律立着、“非劳所得”要法律立着、那道”按比例必然吃家”的反人类法要法律废掉——这都是法律这一股给经济那一头立的。法律这一股，给经济那一头的”归公众”立了”立得住、守得稳”的法律根基。
落到政治那一头：政府归行政、没执法机关——这道也要靠法律立明。政府能干什么、不能干什么、那把刀为什么不该有、行政加育人替代执法这套体系怎么立——都是法律层面要立明的事。第四章扳政府机器，靠的就是法律立明本意。法律这一股，给政治那一头扳回本位，提供了”立得明、守得住”的本意根基。
你看，法律这一股，是底线、是活尺；它不是养心、不是垫底、不是扳机器，是把”那条不能越的线”立明白白——别的三样才有清楚的方向、有清楚的边界、有清楚的”我自己怎么守”。
四股合在一起——
文化养心（根、底子）；
经济釜底（底、人不必违心）；
政治扳手（扳机器、不反过来害人）；
法律立本意（立活尺、引人自律）。
每一股都是底、是手、是搭手；
每一股都不是孤立的，是为别的三样服务的；
每一股都同时被别的三样支持着——
文化养出的心，是给经济、政治、法律提供”有心的人”；
文化养出的心，本身又靠经济垫底（人不必违心养出心）、政治扳手（机器不反过来害让心保得住）、法律立尺（清楚的底线让心有方向）才养得稳。
经济垫的底，是给文化、政治、法律提供”日子上活得了的人”；
经济垫的底，本身又靠文化养心（不变贪）、政治扳手（机器不反吞）、法律立尺（守得住归公众）才垫得住。
政治扳的手，是给文化、经济、法律提供”机器不反过来害的环境”；
政治扳的手，本身又靠文化养心（坐机器的人有心）、经济垫底（不必违心）、法律立尺（机器有清楚边界）才扳得稳。
法律立的尺，是给文化、经济、政治提供”清楚的底线”；
法律立的尺，本身又靠文化养心（人愿意守）、经济垫底（人不必越线）、政治扳手（不被装成刀）才立得活。
你看——
四股，互为底子；
四股，互为手；
四股，互相搭手；
四股，一齐转。
文化养心，让经济、政治、法律都有”心”；
经济垫底，让文化、政治、法律都有”底”；
政治扳手，让文化、经济、法律都有”机器扳回的环境”；
法律立尺，让文化、经济、政治都有”底线”。
一只手四根手指、互相搭手、一齐握；
一架飞机四只引擎、互相协调、一齐转；
这世道四个面、互相搭手、一齐立。
这就是四股相辅相成的样子——
不是各干各的、不是各自为政、不是齐头并进的四条不相干的线；
是相互搭手、互为底子、互相支持、一齐转的——一个活机制。
每一股都是别的三股的支撑；
每一股都被别的三股支撑着；
四样合在一起，才是这世道立得稳、长得活、转得动的整套活机制。
可你或许要问——
四样相辅相成，听上去稳——可这世道的难处不光是”立稳”，还有”防走样”。要是其中一股，自己歪了、自己变了、自己独大了——会怎样？怎么防？
那是下一枝——这一节的命门——要立的事：四股不光相辅相成，更深一层，是互相制衡。
一只手四根手指，不光一齐握，还互相看顾、互相拉住、不让任何一根独大毁了整只手。
下一枝走。
但这一枝，你先把这道立死——
四股相辅相成：文化养心（根、底子）+ 经济釜底（底、不必违心）+ 政治扳手（扳机器、不反过来害）+ 法律立本意（立活尺、引人自律）；
每一股都是别的三股的支撑、都被别的三股支撑着；
一只手四根手指、互相搭手、一齐握；
一架飞机四只引擎、互相协调、一齐转；
这就是这世道立得稳、长得活、转得动的——整套活机制。