第六卷 第三章 第一节 第二枝
社，是按你出的力安置你
社，是按你出的力安置你
第六卷 第三章 第一节 第二枝
社，是按你出的力安置你
飞机上往下看第二种——社会主义。
社会主义这一种，跟奴役正相反。奴役是把人圈起来、用鞭子赶着干；社会主义讲的，是按劳分配——你出多少力，就得多少所得。多劳多得，少劳少得，不劳不得。
你别把它当成哪个国家挂的招牌、哪面旗帜上的字。把那些放下。按劳分配这件事，剥到最朴素处，是一条比任何主义都古老的规律。
你去看一群狮子。猎物扑倒了，谁先吃、吃最大那一口？是那头出力最多、最凶猛的头狮。出力多的，分得多——这不是哪个狮子开会定的，这是生命自己的规律。
你去看一窝蚂蚁、一箱蜜蜂。谁干活，谁就在这个群里有它的位置，有它那一份。
人,从最早的部落起，就是这么过的。一起打猎，打回来的肉，出力的人，分得多。后来有了田，谁种得勤、种得多，谁收得多。再后来有了工厂，做一天工，领一天的工钱，多做多领。一直到今天，你上班，出的力、花的时间、担的责，换成你月底那份工资——还是这一套。
按劳分配，它不是哪个主义发明的。它是从狮群、从蚁穴、从人类最早的部落，一路活到今天的，一条生命级的规律。地球上每一个肯出力换饭吃的人，不管他承不承认，都活在这条规律底下。
那这条规律，是在干什么？
它在安置人——按着每个人出的力，把他安置在他那份所得上。它给肯出力的人，一个公道：你出了力，你就该有你那一份，旁人不能白拿你的。它给整个社会，一个奔头：你想多得，你就多出力，这条路，对谁都开着。
它跟奴役，差在哪儿？差在尊严。
奴役，是不管你出多少力，你都只配一口勉强吊命的饭，剩下的全被夺走，而且你没得选，你被锁着。按劳分配，是你出的力，换你自己的所得，这份所得归你，而且你出多出少，你自己说了算，你是自由的。
同样是安置人，奴役把人当牲口安置，按劳分配把人当一个自由的、肯出力就有公道的人来安置。
这就是社会主义这一种，剥到最底下的样子——它也是安置人，安置的法子，是认你出的力，给你你那一份，还你一个出力就有所得的公道和自由。
老祖宗早把这条规律的心，讲透了。孔子说，不患寡而患不均——不怕东西少，怕的是分得不公道。朱熹给这句作注，说这个均，不是人人一样多，是各得其分——每个人，得到他该得的那一份。按你出的力，给你你该得的那一份——这就是按劳分配最朴素的公道。
下一枝，飞机往下看第三种——资。那一种，产能最大，也最容易被人骂。小雷要带你看，资本到底是个什么东西，又是谁，把它用坏了。