第六卷 第三章 第七节 第二枝

第六卷 第三章 第七节 第二枝

老路子错在哪：东西不够，就只能抢

上一枝，小雷说，共产那个梦——人人有得活、天下为公——本来是好的。这一枝，小雷掰开那条去实现它的老路，看它，到底错在哪。

那条老路，说穿了，就一个字——分。

或者说得更直白点——抢。

它的想法是这样的：这世上的东西，有人多，有人少，有人捧着金山，有人连饭都没有。那怎么让人人都有得活呢？把多的人那里，匀出来、收上来、共掉，分给少的人。把富人的，分给穷人；把多的，匀给缺的。这样，不就人人都有了吗？

你乍一听，挺有道理，挺公道。可你往深一层想，这条路底下，踩着一个要命的前提——

东西，不够。

正因为东西不够，一个人多拿了，另一个人就少了；要让缺的人有，就只能从多的人那里，匀过来、拿过来。这条路的一切，都建在 “ 东西不够、得从这边挪到那边 ” 上头。

那从这边挪到那边，靠什么挪？

你情我愿地匀，是匀不动的——没几个攥着东西的人，会乖乖把自己的，交出来分给别人。匀不动，那就只剩一条路：强行去拿。去收，去共，去抢。

这一抢，那个本来好好的梦，就开始变味、开始出乱子了。

头一样，它得动手去抢别人的东西。可你回头看第四节——这世上攥着东西的，不光是那几个攥金山的，是你我他，是每一个有点存款、想给家里筑道挡风墙的普通人。这条”抢多的、分给少的”的路，一旦真走起来，那把抢的刀，分不清谁是攥金山的、谁是本分攒钱的普通人。它抢着抢着，就抢到了普通人头上——把人家辛苦攒的那点棺材本、那道挡风墙，也当成”多的”，给共了、分了。

第四节小雷讲过，历史上真这么干过。喊着要共富人的、要打倒攥金山的，可真共起来、真抢起来，倒下的，是千千万万本分的老百姓——他们那点辛苦攒的家当被抄了、被分了，一遇风浪就家破人亡。喊着救穷人，结果把穷人自己，也抢垮了。

第二样，更深——这条路，治不了根。

就算你抢成了，把东西匀平了——可东西还是那么多，还是不够。今天匀平了，明天呢？东西还是不够，人还是要争那不够的东西，强的还是会想方设法多占，弱的还是会被挤下去。你今天用刀把它压平，明天它又冒头。你得一直抢、一直压、一直共——因为那个根，“ 东西不够 ”，你一天没解决，这抢和分，就一天停不下来。

你看，这条老路，错就错在——它想用 “ 分 ” 和 “ 抢 ”，去解决一个 “ 东西不够 ” 的问题。可 “ 分 ”  “ 抢 ”，从来分不出更多的东西来。一块饼就那么大，你怎么分、怎么抢、怎么共，它还是那么大一块，还是不够十个人吃。你把它切得再匀，十个人还是吃不饱；你为了切匀它，还得动刀、还得抢、还得把本来安生的人也搅进来——那颗 “ 让人人吃饱 ” 的好心，到头来，一个人也没喂饱，反倒添了一地的乱和血。

这就是老路的死结——好心，错路。心是想让人人吃饱（ 好心 ），路是去抢、去分那块不够大的饼（ 错路 ）。饼不够大，怎么抢、怎么分，都喂不饱人，还要伤人。

那这个死结，怎么解？

你顺着想就明白了——既然死结在 “ 饼不够大 ”，那解开它的法子，根本不在 “ 怎么分这块饼 ” 上，在——把饼，做大。

把饼做到足够大，大到十个人、一百个人、所有人，都吃不完——那还用得着抢吗？还用得着共吗？还用得着动刀去分吗？人人随便拿，都够，都吃饱，还剩下。

这，就是小雷要给那个几千年好梦，指的新路。这条新路，几千年来都只是空想，因为饼，从来做不大。可到了今天，第一次，饼，真能做大了。怎么做大的，下一枝，小雷讲。

这一枝，你记住——共产那条老路，错在 “ 分 ” 和 “ 抢 ”：它踩着 “ 东西不够 ” 这个前提，想把多的匀给少的，可匀不动就只能强行去抢、去共，一抢就抢到本分老百姓头上（ 倒下的是百姓 ），而且治不了根（ 饼不够大，怎么分都喂不饱、还得一直抢 ）。死结在 “ 饼不够大 ”——那解法就不在 “ 怎么分饼 ”，在 “ 把饼做大 ”。下一枝，小雷讲：今天，饼，第一次，真能做大了。

第三枝　新路：不抢，把饼做大