第六卷 第二章 第四节 第四枝
廉与勇
廉与勇
第六卷 第二章 第四节 第四枝
廉与勇
这一枝，小雷请出最后两道品德——廉和勇。这两道，一道管手干不干净，一道管该出头的时候敢不敢出头。
先说廉。
廉，是不该拿的不拿，不该占的不占。一个廉的人，最要紧的一样，是手是干净的。
这道品德，往后讲政治那一章，小雷要专门、重重地讲。因为小雷要告诉你一件事——这世道刁难的重灾区，不在别处，就在那些管事的衙门里头。贪污有多惊人，到了那一章你会看明白。
贪污是什么？说穿了，就是手伸到了不该伸的地方。本该是公众的东西，本该归大家的钱，他坐在那个管事的位置上，手一伸，揣进了自己兜里。这就是最大的刁难——他刁难的不是一个人，是被他揣走那笔钱本该惠及的千千万万人。
那治贪污，靠什么？
你又要说了，靠抓，靠关，谁贪就抓谁、关谁。
小雷还是那句话：抓和关，是末梢，不是根。你抓了这一个，那个位置换上下一个，手照样伸。为什么？因为你没在根上把人教成一个手干净的人。
根上，还是这个廉字。把人，从小，教成一个手干净、不该拿的坚决不拿的人。这样的人，哪天坐到了那个管钱、管事的位置上，他自然就不伸手。不是因为他怕被抓，是因为他打心底里，做不出把公众的东西揣进自己兜的事。一个廉字，从小立在心里，多少本来会变成贪官的人，就不会变成贪官了。这比事后去抓一百个贪官，都管用。
再说勇。
一讲勇，你别先想到逞凶斗狠、打架拼命。老祖宗讲的勇，不是那个。
老祖宗讲的勇，是见了该做的事，敢做；见了不对的事，敢站出来。
孔子有一句，讲得最准：见义不为，无勇也。看见了该做的义事，却不敢做、不敢出头——那不是别的，那就是没有勇气。
你想想，一个社会，光有仁、有义、有信、有廉，够不够？还不够。
为什么不够？因为这世上，总有那么些坐错了位置、居心不良的人，要把好制度搞坏、要把好人挤出去、要伸手去刁难那些没权没势的弱者。这时候，要是周围的好人，明明看见了不对，却人人都低着头、不敢吭声，那这些坏人，就越发地胆大，越发地胡来。
坏人猖狂，常常不是因为坏人多，是因为好人不敢出声。
所以这世道，光有那几道往里收的品德还不够，还得有这一道往外顶的——勇。它是让一个好人，在看见弱者被刁难、看见制度被搞坏的时候，敢站出来，拦一拦，说一句”这事不对”的那股气。
你回头看上一节、看第一卷——小雷讲的那个敢扛着火读到这里、品德高又看得明白、该被请出来去把贪官替换下来、去参与立规矩的人。那个人，要去做这些事，靠的就是这股勇。光有仁义信廉，他是个好人，可他若没有勇，他只会做个独善其身的好人，不会站出来。是这道勇，让一个好人，从独善其身，变成肯为这世道挺身而出。
廉和勇，一道守住自己的手，一道挺起自己的腰。手干净，腰挺直——这样的人，坐到哪个位置上，都靠得住，都敢担当。