第六卷 第二章 第四节 第四枝
廉与勇
廉与勇
第六卷 第二章 第四节 第四枝
廉与勇
这一枝,小雷请出最后两道品德——廉和勇。这两道,一道管手干不干净,一道管该出头的时候敢不敢出头。
先说廉。
廉,是不该拿的不拿,不该占的不占。一个廉的人,最要紧的一样,是手是干净的。
这道品德,往后讲政治那一章,小雷要专门、重重地讲。因为小雷要告诉你一件事——这世道刁难的重灾区,不在别处,就在那些管事的衙门里头。贪污有多惊人,到了那一章你会看明白。
贪污是什么?说穿了,就是手伸到了不该伸的地方。本该是公众的东西,本该归大家的钱,他坐在那个管事的位置上,手一伸,揣进了自己兜里。这就是最大的刁难——他刁难的不是一个人,是被他揣走那笔钱本该惠及的千千万万人。
那治贪污,靠什么?
你又要说了,靠抓,靠关,谁贪就抓谁、关谁。
小雷还是那句话:抓和关,是末梢,不是根。你抓了这一个,那个位置换上下一个,手照样伸。为什么?因为你没在根上把人教成一个手干净的人。
根上,还是这个廉字。把人,从小,教成一个手干净、不该拿的坚决不拿的人。这样的人,哪天坐到了那个管钱、管事的位置上,他自然就不伸手。不是因为他怕被抓,是因为他打心底里,做不出把公众的东西揣进自己兜的事。一个廉字,从小立在心里,多少本来会变成贪官的人,就不会变成贪官了。这比事后去抓一百个贪官,都管用。
再说勇。
一讲勇,你别先想到逞凶斗狠、打架拼命。老祖宗讲的勇,不是那个。
老祖宗讲的勇,是见了该做的事,敢做;见了不对的事,敢站出来。
孔子有一句,讲得最准:见义不为,无勇也。看见了该做的义事,却不敢做、不敢出头——那不是别的,那就是没有勇气。
你想想,一个社会,光有仁、有义、有信、有廉,够不够?还不够。
为什么不够?因为这世上,总有那么些坐错了位置、居心不良的人,要把好制度搞坏、要把好人挤出去、要伸手去刁难那些没权没势的弱者。这时候,要是周围的好人,明明看见了不对,却人人都低着头、不敢吭声,那这些坏人,就越发地胆大,越发地胡来。
坏人猖狂,常常不是因为坏人多,是因为好人不敢出声。
所以这世道,光有那几道往里收的品德还不够,还得有这一道往外顶的——勇。它是让一个好人,在看见弱者被刁难、看见制度被搞坏的时候,敢站出来,拦一拦,说一句”这事不对”的那股气。
你回头看上一节、看第一卷——小雷讲的那个敢扛着火读到这里、品德高又看得明白、该被请出来去把贪官替换下来、去参与立规矩的人。那个人,要去做这些事,靠的就是这股勇。光有仁义信廉,他是个好人,可他若没有勇,他只会做个独善其身的好人,不会站出来。是这道勇,让一个好人,从独善其身,变成肯为这世道挺身而出。
廉和勇,一道守住自己的手,一道挺起自己的腰。手干净,腰挺直——这样的人,坐到哪个位置上,都靠得住,都敢担当。