第六卷 第三章 第六节 第四枝
法律，去正那套规矩
法律，去正那套规矩
第六卷 第三章 第六节 第四枝
法律，去正那套规矩
前两枝，文化暖那个人的心（ 不愿榨 ），政治断那只撑腰的手（ 不敢榨 ）。这一枝，是解那道锁的最后一股——法律，去正那套规矩。
那道锁，除了逼在人心里、勾着撑腰的权，它还顺着第三样东西，那就是规矩。
你想一件事。那个攥着金山的人，他榨人、锁人、设债网——这些事，很多时候，是合规矩的。他没有偷，没有抢，他每一步，都踩在现行的规矩里头。血汗工厂，有合同；那张债网，有白纸黑字的协议；用算法把人榨到极限，也没写在哪条禁令上。
这就怪了——明明在害人，怎么会是合规矩的？
因为那套规矩，本身，就是顺着那道锁定出来的。
小雷在后头讲法律那一章，要立一句最要紧的话：这世道的规矩、法律，很多时候，是强的人，拿来制约弱的人的工具，越是披着 “ 公平 ” 的皮，越要当心。你回头看第七节那把统考的尺子——它披着 “ 公平 ” 的皮，量的却是贫富，帮的是有钱人。规矩，也是一样。那套榨人合法、被榨的人没处说理的规矩，不是天上掉下来的，是顺着资本、顺着那道锁，一点一点定出来的——定规矩的时候，向着攥金山的那只手，没向着被榨的人。
所以那道锁的这一股——规矩——你光靠文化暖心、靠政治断权，也解不利索。因为就算商人被暖化了、撑腰的权断了，只要那套 “ 榨人合法 ” 的规矩还摆在那儿，下一个上来的人，照样能踩着规矩榨，而且榨得名正言顺、没人能拿他怎样。
这一股，得靠法律——把那套歪了的规矩，扳正。
法律这一股，要做的，是两件事。
头一件，把规矩，从 “ 护那只手 ”，扳回 “ 护人 ”。法律本来是干什么的？小雷在后头法律那一章，会反反复复立这一句——法律护的是人，不是工具，不是资本，不是那只手。把那套向着资本、让榨人合法的规矩，一条一条扳过来，扳回向着人、护着被榨的人、不许榨人合法——这道锁的 “ 规矩 ” 那一股，就正过来了。规矩一正，那个想榨的人，就算心没暖、权还在，他踩出去那一步，也不再是合规矩的了，他得掂量掂量。
第二件，更深一层——导人人自律。
法律最高的境界，不是立一大堆规矩去罚人、去堵人。小雷在第二章讲过那道理：刁难的解药是品德教育，人人有品德、不刁难，根本用不着那么多法律。法律这一股，最深的用法，是配着文化那一股（ 品德教育 ），把规矩立得清清楚楚、明明白白，让人人——包括那只攥金山的手——都知道那条护人的底线在哪，然后，自律。不是靠人去查、去罚、去堵，是人人心里有数、自己守着那条底线。
你看，法律这一股，又跟文化、政治，搭上了——
法律把规矩扳正、立明（ 外头的底线 ），文化把人心暖化、补上品德（ 里头的自觉 ），两样一配，人就自律了——外头有清楚的底线，里头有自觉的品德，他自己就守在线内，不去榨了。这就是文化和法律，一里一外，搭着使劲。
到这儿，解那道锁的四股劲，凑齐了——
经济，松”资本”那一股（ 东西够了，他不必逼着赚，这是下一节要讲的 ）。
文化，暖 “ 人 ” 那一头（ 品德教育，让他不愿榨 ）。
政治，断 “ 权 ” 那一股（ 断官商勾结，让他不敢榨 ）。
法律，正 “ 规矩 ” 那一股（ 扳回护人、导自律，让他榨不成、也不想榨 ）。
四股劲，四种制度，一齐使。那道拧着资本、权、规矩、人心的硬疙瘩，就一股一股，松开了。
而且你回头看，这四股劲，没有一股，是去打倒那个人的。文化是暖他，政治是断他后头那只撑腰的手、把官扳回本位，法律是把规矩扳正、立明、让人自律——全是在解锁，没有一样是在揪人、打人、清算人。那个被锁住的人，连同被他榨的所有人，是被这四股劲，一齐松开、一齐救出来的。这，就是第五节立的那句话——不打倒，解锁——具体怎么解。
可这四股劲，还少了一股最根上的。文化、政治、法律，能松开那道锁的人心、权、规矩这三头；可那道锁最根上的那股劲——投资人为什么非逼着他往死里赚？因为东西还在抢，资本还得无限地往上滚。这股最根上的劲，文化政治法律都使不上，得靠一件这一章后头要讲的、最大的事——东西，第一次，够了。东西真够了、不必抢了，投资人那股”必须无限赚”的劲，自己就泄了，那道锁的根，自己就烂了。
这一枝，你记住——法律这一股，去正那套顺着锁定出来的、让榨人合法的规矩：一是把规矩从 “ 护那只手 ” 扳回 “ 护人 ”，二是配着品德教育，导人人自律（ 外有清楚底线、里有自觉品德，人自己守在线内 ）。到这儿四股凑齐：经济松资本、文化暖人、政治断权、法律正规矩——四种制度一齐使，没有一股是打倒人的，全是解锁、救人。可还少最根上一股，那道锁的根——靠下一节那件最大的事：东西第一次够了。